তাদাসন কি
তদাসন থিয় হৈ থকা সকলো ধৰণৰ আসনৰ বাবে তাদাসনক আৰম্ভণিৰ অৱস্থান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি, বা ইয়াক শৰীৰৰ আকৃতি উন্নত কৰিবলৈও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।
- তদাসন হৈছে আৰম্ভণি আৰু মাজত আৰু শেষত ব্যৱহাৰ কৰা অৱস্থা, য’ত আপুনি নিজৰ অৱস্থান, নিজৰ একাগ্ৰতা আৰু উশাহ-নিশাহৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ে।
- নিবিড় যোগ অধিবেশনৰ সময়ত তাদাসনে আপোনাৰ বাবে আপোনাৰ ধ্যান-ধাৰণাৰ মনোযোগ বজাই ৰখাত সহজ কৰি তোলে, লগতে ইয়াক বৃদ্ধি আৰু পুনৰ লাভ কৰাত সহায় কৰে।
লগতে Know as: পৰ্বতৰ ভংগীমা, পাহাৰৰ ভংগীমা, তাদা আসন, তদ আসন,
কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব এই আসন
- থিয় হৈ থিয় হওক, ভৰি দুখন একেলগে ৰাখিব লাগে, হাত দুখন উৰুৰ কাষত ৰাখিব লাগে।
- সন্মুখৰ ফালে চাওক।
- আঙুলিবোৰ ওপৰলৈ আঙুলিয়াই হাত দুখন পোনে পোনে আকাশৰ ফালে ওপৰলৈ আনিব।
- হাত দুখন পোনে পোনে আগফালে বাহুলৈকে ওপৰলৈ তুলি লওক।
- হাতৰ তলুৱা ইটোৱে সিটোৰ ফালে মুখ কৰি।
- এতিয়া লাহে লাহে গোৰোহা ওপৰলৈ তুলি ভৰিৰ আঙুলিৰ ওপৰত থিয় হওক।
- যিমান পাৰে গোৰোহা ওপৰলৈ তুলি লওক।
- যিমান পাৰি শৰীৰটো টানিব লাগে।
কেনেকৈ শেষ কৰিব এই আসন
- মূল অৱস্থালৈ ঘূৰি অহাৰ বাবে প্ৰথমে গোৰোহা মাটিত আনিব লাগে।
- আৰু তাৰ পিছত লাহে লাহে হাত দুখনো তললৈ আনিব।
ভিডিঅ’ টিউটোৰিয়েল
তদাসনৰ উপকাৰীতা
গৱেষণা অনুসৰি তলত দিয়া মতে এই আসন সহায়ক(YR/1)
- ভংগীমা উন্নত কৰে।
- উৰু, আঁঠু, আৰু গোৰোহা শক্তিশালী কৰে।
- ফাৰ্ম’ পেট আৰু নিতম্ব।
- চাইটিকাৰ উপশম দিয়ে।
- সমতল ভৰি কমাই দিয়ে।
তদাসন কৰাৰ আগতে ল’বলগীয়া সাৱধানতা
কেইবাটাও বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন অনুসৰি তলত উল্লেখ কৰা ৰোগত সাৱধানতা অৱলম্বন কৰিব লাগিব(YR/2)
- মূৰৰ বিষ
- অনিদ্ৰা
- নিম্ন ৰক্তচাপ
গতিকে, ওপৰত উল্লেখ কৰা কোনো সমস্যা থাকিলে চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লওক।
যোগৰ ইতিহাস আৰু বৈজ্ঞানিক ভিত্তি
পবিত্ৰ লেখাৰ মৌখিক প্ৰচাৰ আৰু ইয়াৰ শিক্ষাৰ গোপনীয়তাৰ বাবে যোগৰ অতীত ৰহস্য আৰু বিভ্ৰান্তিৰে ভৰি আছে। প্ৰাথমিক যোগ সাহিত্য সুক্ষ্ম কলপাতত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল। গতিকে ই সহজেই ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল, ধ্বংস হৈছিল বা হেৰাই গৈছিল। যোগৰ উৎপত্তি হয়তো ৫০০০ বছৰতকৈও অধিক আগৰ হ’ব পাৰে। অৱশ্যে আন শিক্ষাবিদসকলে বিশ্বাস কৰে যে ই ১০ হাজাৰ বছৰ পুৰণি হ’ব পাৰে। যোগৰ দীঘলীয়া আৰু যশস্বী ইতিহাসক বৃদ্ধি, অনুশীলন আৰু উদ্ভাৱনৰ চাৰিটা সুকীয়া সময়ছোৱাত বিভক্ত হ’ব পাৰে।
- প্ৰাক ধ্ৰুপদী যোগ
- ধ্ৰুপদী যোগ
- পোষ্ট ক্লাছিকেল যোগ
- আধুনিক যোগ
যোগ হৈছে দাৰ্শনিক অভাৰটন থকা এক মানসিক বিজ্ঞান। পতঞ্জলিয়ে মনক নিয়ন্ত্ৰিত হ’ব লাগিব বুলি নিৰ্দেশ দি তেওঁৰ যোগ পদ্ধতি আৰম্ভ কৰে – যোগ-চিত্ত-বৃত্তি-নিৰোধা। পতঞ্জলিয়ে নিজৰ মনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বৌদ্ধিক আধাৰত গভীৰভাৱে সোমাই নাযায়, যিবোৰ সাংখ্যা আৰু বেদান্তত পোৱা যায়। যোগ, তেওঁ আৰু কয়, মনৰ নিয়ন্ত্ৰণ, চিন্তা-বস্তুৰ বাধ্যবাধকতা। ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ ভিত্তিত যোগ হৈছে এক বিজ্ঞান। যোগৰ আটাইতকৈ প্ৰয়োজনীয় সুবিধাটো হ’ল ই আমাক সুস্থ শাৰীৰিক আৰু মানসিক অৱস্থা বজাই ৰখাত সহায় কৰে।
যোগে বয়স বৃদ্ধিৰ প্ৰক্ৰিয়াটো লেহেমীয়া কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। যিহেতু বয়স বৃদ্ধি বেছিভাগেই স্বয়ংক্ৰিয়তা বা আত্মবিষক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা আৰম্ভ হয়। গতিকে, আমি শৰীৰটোক পৰিষ্কাৰ, নমনীয়, আৰু সঠিকভাৱে তৈলাক্ত কৰি ৰাখি কোষৰ অৱক্ষয়ৰ কেটাবলিক প্ৰক্ৰিয়াটো যথেষ্ট পৰিমাণে সীমিত কৰিব পাৰো। যোগাসনৰ সম্পূৰ্ণ সুফল লাভ কৰিবলৈ যোগাসন, প্ৰাণায়াম, ধ্যান আদি সকলোবোৰ একত্ৰিত কৰিব লাগিব।
সাৰাংশ
পেশীৰ নমনীয়তা বৃদ্ধি কৰা, শৰীৰৰ আকৃতি উন্নত কৰা, মানসিক চাপ হ্ৰাস কৰা, লগতে সামগ্ৰিক স্বাস্থ্য উন্নত কৰাত তাদাসনা সহায়ক।
