পূৰ্ণ সলাভাসন কি
পূৰ্ণ সলাভাসন পূৰ্ণ-সলভাসন হৈছে কোব্ৰা ভংগীমাৰ বিপৰীত ভংগীমা, যিয়ে মেৰুদণ্ডক পিছলৈ বেঁকা দিয়ে।
- ইটোৰ পিছত সিটো কৰিলে কিছুমান আসনৰ মান সৰ্বাধিক হয়। কোব্ৰা ভংগীমাই ওপৰৰ অংশটো সক্ৰিয় কৰাৰ বিপৰীতে ফৰিংয়ে শৰীৰৰ কঁকালৰ তলৰ অংশটো সক্ৰিয় কৰে। গতিকে এই আসনে কোব্ৰা ভংগীমাৰ পিছত কৰিলে সৰ্বাধিক লাভ দিয়ে।
লগতে Know as: সম্পূৰ্ণ ফৰিং ভংগীমা/ ভংগীমা, পূৰ্ণ শলাভা বা সলাভ আসন, পুৰাণ শলাভ বা পূৰ্ণ সলাভ আসন
কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব এই আসন
- পেটৰ ওপৰত মজিয়াত মুখ তললৈ মুখ কৰি শুই থাকিব, হাত দুখন পিছলৈ টানি শৰীৰৰ ওচৰত আৰু ভৰি দুখন পোন কৰি দিব।
- হাতৰ মুঠি বনাই হাতৰ কব্জি স্পৰ্শ কৰি উৰুৰ তলত একেলগে আনে।
- যিমান পাৰে বায়ু উশাহ লওক।
- উশাহ বন্ধ কৰি মূৰটো পোন কৰি চিবুকটো মজিয়াত (ভাঁজ কৰা কম্বল বা টাৱেলত) ৰাখক।
- দুয়োখন ভৰি টান কৰি যিমান পাৰে ওপৰলৈ তুলি লওক।
- আঁঠু দুটা বেঁকা নকৰিব।
- কেইছেকেণ্ডমান একে ভংগীমাতে থাকিব লাগে।
- উশাহ এৰি একেলগে ভৰি দুখন লাহে লাহে মজিয়ালৈ নমাই দিব লাগে।
- ভৰি দুখন নমাই নিদিব।
- ভৰি দুখনে মজিয়াত স্পৰ্শ কৰাৰ সময়লৈকে আপুনি উশাহ এৰি শেষ কৰিব লাগে।
- আপুনি এটা অতি কষ্টকৰ ভংগীমাৰ এটা ৰাউণ্ড সম্পূৰ্ণ কৰিছে।
- আৰাম.
কেনেকৈ শেষ কৰিব এই আসন
- ৩০ ছেকেণ্ডৰ পৰা ১ মিনিটলৈকে থাকিব, তাৰ পিছত উশাহ এৰি এৰি দিব।
- কেইটামান উশাহ লৈ ভাল পালে ১ বা ২ বাৰকৈ পুনৰাবৃত্তি কৰক।
ভিডিঅ’ টিউটোৰিয়েল
পূৰ্ণ সলাভাসনৰ উপকাৰীতা
গৱেষণা অনুসৰি তলত দিয়া মতে এই আসন সহায়ক(YR/1)
- মেৰুদণ্ড, নিতম্ব, হাত আৰু ভৰিৰ পিঠিৰ পেশীবোৰ শক্তিশালী কৰে।
- কান্ধ, বুকু, পেট, উৰু টানি আনে।
- ভংগীমা উন্নত কৰে।
- পেটৰ অংগসমূহক উদ্দীপিত কৰে।
- মানসিক চাপ দূৰ কৰাত সহায় কৰে।
পূৰ্ণ সলাভাসন কৰাৰ আগতে ল’বলগীয়া সাৱধানতা
কেইবাটাও বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন অনুসৰি তলত উল্লেখ কৰা ৰোগত সাৱধানতা অৱলম্বন কৰিব লাগিব(YR/2)
- যিসকল ব্যক্তিৰ তলত দিয়া পৰ্বলেম আছে তেওঁলোকৰ বাবে নহয়:মূৰৰ বিষ
- পিঠিৰ গুৰুতৰ আঘাত
- ডিঙিত আঘাত পোৱা লোকসকলে মজিয়ালৈ তললৈ চাই মূৰটো নিৰপেক্ষ অৱস্থাত ৰাখিব লাগে; ডাঠ ভাঁজ কৰা কম্বলত কপালখনো সহায় কৰিব পাৰে।
গতিকে, ওপৰত উল্লেখ কৰা কোনো সমস্যা থাকিলে চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লওক।
যোগৰ ইতিহাস আৰু বৈজ্ঞানিক ভিত্তি
পবিত্ৰ লেখাৰ মৌখিক প্ৰচাৰ আৰু ইয়াৰ শিক্ষাৰ গোপনীয়তাৰ বাবে যোগৰ অতীত ৰহস্য আৰু বিভ্ৰান্তিৰে ভৰি আছে। প্ৰাথমিক যোগ সাহিত্য সুক্ষ্ম কলপাতত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল। গতিকে ই সহজেই ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল, ধ্বংস হৈছিল বা হেৰাই গৈছিল। যোগৰ উৎপত্তি হয়তো ৫০০০ বছৰতকৈও অধিক আগৰ হ’ব পাৰে। অৱশ্যে আন শিক্ষাবিদসকলে বিশ্বাস কৰে যে ই ১০ হাজাৰ বছৰ পুৰণি হ’ব পাৰে। যোগৰ দীঘলীয়া আৰু যশস্বী ইতিহাসক বৃদ্ধি, অনুশীলন আৰু উদ্ভাৱনৰ চাৰিটা সুকীয়া সময়ছোৱাত বিভক্ত হ’ব পাৰে।
- প্ৰাক ধ্ৰুপদী যোগ
- ধ্ৰুপদী যোগ
- পোষ্ট ক্লাছিকেল যোগ
- আধুনিক যোগ
যোগ হৈছে দাৰ্শনিক অভাৰটন থকা এক মানসিক বিজ্ঞান। পতঞ্জলিয়ে মনক নিয়ন্ত্ৰিত হ’ব লাগিব বুলি নিৰ্দেশ দি তেওঁৰ যোগ পদ্ধতি আৰম্ভ কৰে – যোগ-চিত্ত-বৃত্তি-নিৰোধা। পতঞ্জলিয়ে নিজৰ মনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বৌদ্ধিক আধাৰত গভীৰভাৱে সোমাই নাযায়, যিবোৰ সাংখ্যা আৰু বেদান্তত পোৱা যায়। যোগ, তেওঁ আৰু কয়, মনৰ নিয়ন্ত্ৰণ, চিন্তা-বস্তুৰ বাধ্যবাধকতা। ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ ভিত্তিত যোগ হৈছে এক বিজ্ঞান। যোগৰ আটাইতকৈ প্ৰয়োজনীয় সুবিধাটো হ’ল ই আমাক সুস্থ শাৰীৰিক আৰু মানসিক অৱস্থা বজাই ৰখাত সহায় কৰে।
যোগে বয়স বৃদ্ধিৰ প্ৰক্ৰিয়াটো লেহেমীয়া কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। যিহেতু বয়স বৃদ্ধি বেছিভাগেই স্বয়ংক্ৰিয়তা বা আত্মবিষক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা আৰম্ভ হয়। গতিকে, আমি শৰীৰটোক পৰিষ্কাৰ, নমনীয়, আৰু সঠিকভাৱে তৈলাক্ত কৰি ৰাখি কোষৰ অৱক্ষয়ৰ কেটাবলিক প্ৰক্ৰিয়াটো যথেষ্ট পৰিমাণে সীমিত কৰিব পাৰো। যোগাসনৰ সম্পূৰ্ণ সুফল লাভ কৰিবলৈ যোগাসন, প্ৰাণায়াম, ধ্যান আদি সকলোবোৰ একত্ৰিত কৰিব লাগিব।
সাৰাংশ
পেশীৰ নমনীয়তা বৃদ্ধি কৰা, শৰীৰৰ আকৃতি উন্নত কৰা, মানসিক চাপ কমোৱা, লগতে সামগ্ৰিক স্বাস্থ্য উন্নত কৰাত পূৰ্ণ সালভাসনে সহায়ক হয়।
