পদাসন কি
পদাসনা এই আসনত আপুনি আপোনাৰ সমৰ্থনকাৰী উৰুটো শক্তিশালী কৰি ৰাখিব লাগে, আঁঠুৰ টুপিটো উৰুলৈকে ওপৰলৈ তুলি দিব লাগে।
- এই ভংগীমাত হাতৰ কব্জি, হাত, কান্ধ, পিঠি, নিতম্ব আৰু ডিঙিৰ মাংসপেশীবোৰ মজবুত হয়।
লগতে Know as: ভৰিৰ ভংগীমা, এক ভৰিৰ তক্তাৰ ভংগীমা, পড আসন, পুমা পেড আসন, থিয় হৈ থিয় হৈ থকা ভংগীমা, পূৰ্ণ পদ আসন, থিয় হৈ থকা ভংগীমা
কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব এই আসন
- মুখখন মজিয়াত স্পৰ্শ কৰি শুই থাকক।
- হাত দুখন কান্ধলৈকে আনিব, হাতৰ তলুৱা তললৈ; হাত দুখন কান্ধৰ লগত একে ৰেখাত থাকিব লাগে।
- ভৰিৰ আঙুলিবোৰ তলত কুটি লওক আৰু উশাহ লওক।
- উশাহ এৰি হাত দুখন বঢ়াই দিয়ক, ওপৰলৈ ঠেলি দিয়ক, পেট, ভৰি আৰু হাতৰ পেশীবোৰ টান কৰক।
- লাহে লাহে উশাহ লওক আৰু কেইছেকেণ্ডমানৰ বাবে প’জ ধৰি ৰাখক।
- উশাহ এৰি এটা ভৰি, আঁঠুটো বেঁকা নকৰাকৈ, নিতম্ব আৰু কান্ধৰ সমতললৈ তুলি লওক।
- ভৰিৰ আঙুলিবোৰ আঙুলিয়াই দিলে।
- ভৰিখন আৰম্ভণিৰ অৱস্থালৈ ঘূৰাই অনাৰ লগে লগে উশাহ লওক।
- তাৰ পিছত Exhale কৰক।
- উশাহ লওক আৰু কঁকাল দুটা বেঁকা কৰক, লাহে লাহে নিজকে মজিয়ালৈ নমাই দিয়ক।
- উশাহ এৰি বাহু দুটা আগবঢ়াই শিথিল হওক।
কেনেকৈ শেষ কৰিব এই আসন
- লাহে লাহে পজিচনলৈ উভতি আহক।
- কেইছেকেণ্ডমানৰ বাবে সম্পূৰ্ণ জিৰণি লওক আৰু পুনৰ চক্ৰটো পুনৰাবৃত্তি কৰক।
- এই চক্ৰটো দুবাৰ বা তিনিবাৰ পূৰ্বনিৰ্মিত হ’ব পাৰে।
ভিডিঅ’ টিউটোৰিয়েল
https://www.youtube.com/watch?v=eYN6o904LpI
পদাসনৰ উপকাৰীতা
গৱেষণা অনুসৰি তলত দিয়া মতে এই আসন সহায়ক(YR/1)
- লাহে লাহে পজিচনলৈ উভতি আহক।
- কেইছেকেণ্ডমানৰ বাবে সম্পূৰ্ণ জিৰণি লওক আৰু পুনৰ চক্ৰটো পুনৰাবৃত্তি কৰক।
- এই চক্ৰটো দুবাৰ বা তিনিবাৰ পূৰ্বনিৰ্মিত হ’ব পাৰে।
পদাসন কৰাৰ আগতে ল’বলগীয়া সাৱধানতা
কেইবাটাও বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন অনুসৰি তলত উল্লেখ কৰা ৰোগত সাৱধানতা অৱলম্বন কৰিব লাগিব(YR/2)
- আপোনাৰ সমৰ্থনকাৰী আঁঠুটো সম্পূৰ্ণৰূপে টান হ’বলৈ নিদিব (পিছলৈ বেঁকা হওক)।
- এই ভংগীমাত আটাইতকৈ সাধাৰণ সমস্যাটো হ’ল সমান্তৰাল প্ৰান্তিককৰণ বিচাৰি নোপোৱা; গতিকে আইনা ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাৰ শৰীৰক সৰলৰেখালৈ লৈ যাব। পিঠিৰ তলৰ অংশ সমতল কৰি ৰাখিব লাগে, নিতম্ব মাটিৰ লগত বৰ্গক্ষেত্ৰত ৰাখিব লাগে, হাত দুখন কাণৰ কাষত আৰু বহল ভৰিখন পোন কৰি ৰাখিব লাগে।
গতিকে, ওপৰত উল্লেখ কৰা কোনো সমস্যা থাকিলে চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লওক।
যোগৰ ইতিহাস আৰু বৈজ্ঞানিক ভিত্তি
পবিত্ৰ লেখাৰ মৌখিক প্ৰচাৰ আৰু ইয়াৰ শিক্ষাৰ গোপনীয়তাৰ বাবে যোগৰ অতীত ৰহস্য আৰু বিভ্ৰান্তিৰে ভৰি আছে। প্ৰাথমিক যোগ সাহিত্য সুক্ষ্ম কলপাতত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল। গতিকে ই সহজেই ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল, ধ্বংস হৈছিল বা হেৰাই গৈছিল। যোগৰ উৎপত্তি হয়তো ৫০০০ বছৰতকৈও অধিক আগৰ হ’ব পাৰে। অৱশ্যে আন শিক্ষাবিদসকলে বিশ্বাস কৰে যে ই ১০ হাজাৰ বছৰ পুৰণি হ’ব পাৰে। যোগৰ দীঘলীয়া আৰু যশস্বী ইতিহাসক বৃদ্ধি, অনুশীলন আৰু উদ্ভাৱনৰ চাৰিটা সুকীয়া সময়ছোৱাত বিভক্ত হ’ব পাৰে।
- প্ৰাক ধ্ৰুপদী যোগ
- ধ্ৰুপদী যোগ
- পোষ্ট ক্লাছিকেল যোগ
- আধুনিক যোগ
যোগ হৈছে দাৰ্শনিক অভাৰটন থকা এক মানসিক বিজ্ঞান। পতঞ্জলিয়ে মনক নিয়ন্ত্ৰিত হ’ব লাগিব বুলি নিৰ্দেশ দি তেওঁৰ যোগ পদ্ধতি আৰম্ভ কৰে – যোগ-চিত্ত-বৃত্তি-নিৰোধা। পতঞ্জলিয়ে নিজৰ মনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বৌদ্ধিক আধাৰত গভীৰভাৱে সোমাই নাযায়, যিবোৰ সাংখ্যা আৰু বেদান্তত পোৱা যায়। যোগ, তেওঁ আৰু কয়, মনৰ নিয়ন্ত্ৰণ, চিন্তা-বস্তুৰ বাধ্যবাধকতা। ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ ভিত্তিত যোগ হৈছে এক বিজ্ঞান। যোগৰ আটাইতকৈ প্ৰয়োজনীয় সুবিধাটো হ’ল ই আমাক সুস্থ শাৰীৰিক আৰু মানসিক অৱস্থা বজাই ৰখাত সহায় কৰে।
যোগে বয়স বৃদ্ধিৰ প্ৰক্ৰিয়াটো লেহেমীয়া কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। যিহেতু বয়স বৃদ্ধি বেছিভাগেই স্বয়ংক্ৰিয়তা বা আত্মবিষক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা আৰম্ভ হয়। গতিকে, আমি শৰীৰটোক পৰিষ্কাৰ, নমনীয়, আৰু সঠিকভাৱে তৈলাক্ত কৰি ৰাখি কোষৰ অৱক্ষয়ৰ কেটাবলিক প্ৰক্ৰিয়াটো যথেষ্ট পৰিমাণে সীমিত কৰিব পাৰো। যোগাসনৰ সম্পূৰ্ণ সুফল লাভ কৰিবলৈ যোগাসন, প্ৰাণায়াম, ধ্যান আদি সকলোবোৰ একত্ৰিত কৰিব লাগিব।
সাৰাংশ
পেশীৰ নমনীয়তা বৃদ্ধি কৰা, শৰীৰৰ আকৃতি উন্নত কৰা, মানসিক চাপ হ্ৰাস কৰা, লগতে সামগ্ৰিক স্বাস্থ্য উন্নত কৰাত সহায়ক হয়।
