Падангуштасана чист
Падангуштасана Пада маънои поро дорад. Ангушта ангушти калони поро дар назар дорад. Ин мавқеъ бо истодан ва нигоҳ доштани ангуштони калон тавсиф мешавад.
Ҳамчунон бидонед: Позаи мувозинати ангуштони по, позаи пой ба бинӣ, падангустасана, пада-Ангушта-Асана, падангушт Асан
Ин Асанаро чӣ гуна бояд оғоз кард
- Аз истода, пойҳоро аз паҳлӯ ҷудо кунед.
- Ҳангоме ки шумо ба пеш хам мешавед ва аз ангуштони калон нигоҳ доред (ба расми боло нигаред).
- Ҳангоми ба боло нигоҳ кардан нафас кашед, то дар сутунмӯҳра дарозӣ эҷод кунед.
- Нафас кашед ва дарозии эҷодкардаатонро ба поза кашед.
- Ба паси худ нигоҳ кунед.
Чӣ тавр ба ин Асана хотима додан мумкин аст
- Мувофиқи иқтидор (тақрибан 20 сония) дар ин ҳолат чанд сония монед.
- Одатан нафас гиред.
- Ҳолати худро озод кунед ва истироҳат кунед.
Дарси видеоӣ
Манфиатҳои Падангуштасана
Мувофиқи тадқиқот, ин Асана дар зер муфид аст(YR/1)
- Он мушакҳои шикамро оҳанг мегардонад, афшураҳои ҳозимаро зиёд мекунад ва дар рафъи мушкилоти меъда кӯмак мекунад.
Пеш аз анҷом додани Падангуштасана чораҳои эҳтиётӣ бояд андешида шаванд
Тибқи як қатор таҳқиқоти илмӣ, ҳангоми бемориҳое, ки дар поён зикр шудаанд, бояд чораҳои эҳтиётӣ андешида шаванд(YR/2)
- Агар шумо ба наздикӣ ё музмин осеби пойҳо, дастҳо ё китфҳо дошта бошед, ин позаро иҷро накунед.
- Аз пойҳои худ эҳтиёт шавед, то онҳоро дар ин поза аз ҳад зиёд дароз накунед.
Пас, агар шумо ягон мушкилоти дар боло зикршударо дошта бошед, ба духтур муроҷиат кунед.
Таърих ва заминаи илмии йога
Аз сабаби интиқоли шифоҳии навиштаҳои муқаддас ва махфӣ будани таълимоти он, гузаштаи йога пур аз асрор ва ошуфтааст. Дар баргҳои нозуки хурмо адабиёти барвақти йога сабт шуда буд. Аз ин рӯ, он ба осонӣ вайрон, нобуд ё гум мешуд. Пайдоиши йога метавонад беш аз 5,000 сол дошта бошад. Аммо олимони дигар боварӣ доранд, ки он метавонад то 10 000 сол қадим бошад. Таърихи тӯлонӣ ва машҳури йога метавонад ба чор давраи мушаххаси афзоиш, амалия ва ихтироъ тақсим карда шавад.
- Йогаи пеш аз классикӣ
- Йогаи классикӣ
- Йогаи пас аз классикӣ
- Йогаи муосир
Йога як илми равоншиносӣ бо тобишҳои фалсафӣ мебошад. Патанҷали усули йогаи худро бо дастур додани он оғоз мекунад, ки ақл бояд танзим карда шавад – Йогас-читта-вритти-ниродҳа. Патанҷали ба пояҳои зеҳнии зарурати танзими ақли худ, ки дар Самкхя ва Веданта дида мешаванд, намеомӯзад. Йога, идома медиҳад ӯ, танзими ақл, маҳдудияти ашёи фикрӣ мебошад. Йога илмест, ки ба таҷрибаи шахсӣ асос ёфтааст. Бартарии муҳимтарини йога дар он аст, ки он ба мо барои нигоҳ доштани ҳолати солими ҷисмонӣ ва рӯҳӣ кӯмак мекунад.
Йога метавонад ба суст шудани раванди пиршавӣ мусоидат кунад. Азбаски пиршавӣ асосан бо заҳролудшавӣ ё худ заҳролудшавӣ оғоз меёбад. Ҳамин тавр, мо метавонем раванди катаболикии таназзули ҳуҷайраро тавассути нигоҳ доштани бадан тоза, чандир ва дуруст молиданро маҳдуд созем. Йогасанас, пранаяма ва медитатсия бояд ҳама барои ба даст овардани бартариҳои пурраи йога якҷоя карда шаванд.
ХУЛОСА
Падангуштасана барои баланд бардоштани чандирии мушакҳо, беҳтар кардани шакли бадан, коҳиш додани фишори равонӣ ва инчунин беҳтар кардани саломатии умумӣ муфид аст.
