सामसन म्हणल्यार कितें
समासन हें नांव हे मुद्रांत शरीर सममित स्थितींत उरता आनी देखून ताका समासन अशें नांव दितात. तो एक ध्यानात्मक आसन आसा.
तशेंच जाणून घेवचें: सममित मुद्रा, समान मुद्रा, सम आसन, साम आसन
हें आसन कशें सुरू करचें
- दोनूय पांय पसरून 1 ते 1.5 फूट अंतराचेर दवरतात.
- डावो पांय गुडघ्यांत वांकडो करून उजव्या पांयाच्या मांडयेक स्पर्श करून ताची टाळू प्रजनन करपी अवयवाचेर आदारून आसची अशे तरेन दवरचो.
- उजवो पांय गुडघ्यांत वांकडो करून ताचो पांय मांडयेच्या मदीं दवरचो आनी ताची टाळू डाव्या पांयाची दवरतात.
- दोनूय हातांचे मनगट त्या त्या मांडयेर दवरून ध्यानमुद्रा घेवची.
- सामान्य स्वास घेवप चालू दवरप.
हें आसन कशें सोंपयतले
- कमराच्या कुशीक हात हाडून घेवचे.
- गुडघ्यांत उजवो पांय सरळ करचो.
- दावो पांय गुडघ्यांत सरळ करचो.
- दोनूय पांय एकठांय करून बसपाची मुद्रा घेवची.
व्हिडियो ट्युटोरियल
समासनाचे फायदे
संशोधनाप्रमाण हो आसन सकयल दिल्ल्या प्रमाण उपेगी पडटा(YR/1)
- ह्या आसनांत मेरुरज्जू उबी दवरल्यार ताच्या कार्यांत खूब सुदारणा जाता.
- ध्यानमुद्रा नाडीच्या धडधड्यांक स्थीर करपाक आनीक आदार करता.
- ताका लागून स्नायूंचेर जावपी ताण उणो जाता, जाका लागून काळजाचेर जावपी ताण उणो जाता.
- तशेंच स्वास घेवप मंद जाता, ह्या सगळ्याचो सामुहीक परिणाम म्हळ्यार मनाची एकाग्रताय साध्य करूं येता.
समासन करचे पयलीं जतनाय घेवची
कितल्याशाच शास्त्रीय अभ्यासा प्रमाण सकयल सांगिल्ल्या दुयेंसांत जतनाय घेवपाची गरज आसा(YR/2)
- हायड्रोसेल वा अंडकोश वाडपी लोकांनी हो आसन करचो न्हय.
देखून, वयर सांगिल्ली खंयचीय समस्या आसल्यार तुमच्या दोतोराचो सल्लो घेयात.
Histroy आनी योगाचो शास्त्रीय आदार
पवित्र बरपावळींच्या तोंडी प्रसारणाक लागून आनी तातूंतल्या शिकवण्यांच्या गुप्ततायेक लागून योगाच्या भूतकाळाक गूढ आनी गोंदळ भरला. सुरवेच्या काळांतलें योग साहित्य नाजूक ताडपत्रांचेर नोंद जाल्लें. देखून ताका सहज लुकसाण जातालें, नश्ट जातालें वा वचून गेलें. योगाची उत्पत्ती 5,000 वर्सां वयर आसूं येता. पूण हेर शिक्षणतज्ञांचें मत आसा की ती 10 हजार वर्सां इतली पोरनी आसूं येता. योगाच्या लांब आनी यशस्वी इतिहासाची वाड, अभ्यास आनी आविश्कार ह्या चार वेगवेगळ्या काळांनी विभागूं येता.
- पूर्व शास्त्रीय योग
- शास्त्रीय योग
- उत्तर शास्त्रीय योग
- आधुनिक योग
योग हें एक मानसशास्त्रीय शास्त्र आसून तातूंत तात्विक स्वरुप आसता. मनाचें नियमन करचें पडटा – योग-चित्त-वृत्ति-निरोधः अशी सुचोवणी दिवन पतंजली आपली योग पद्दत सुरू करता. आपल्या मनाचेर नियंत्रण दवरपाची गरज आशिल्ल्या बौध्दिक आदारांत पतंजली खोलायेन वचना, जीं सांख्य आनी वेदांतांत मेळटात. योग हो मनाचें नियमन, विचार-द्रव्याचें बंधन अशें तो फुडें सांगता. योग हें वैयक्तीक अणभवाचेर आदारिल्लें शास्त्र. योगाचो सगळ्यांत गरजेचो फायदो म्हळ्यार तो आमकां कुडीची आनी मानसीक स्थिती निरोगी दवरपाक आदार करता.
जाण्टेपणाची प्रक्रिया मंद करपाक योग मदत करूंक शकता. कारण जाण्टेपण चड करून ऑटोइन्टोक्सिकेशन वा स्वताक विखारी करून सुरू जाता. म्हणल्यार, आमी कुडीक निवळ, लवचीक आनी योग्य रितीन वंगण घालून कोशिकांच्या क्षयरोगाची कॅटाबोलिक प्रक्रिया खूब मर्यादीत करूंक शकतात. योगासन, प्राणायाम, ध्यान ह्या सगळ्यांचो मेळ घालून योगाचो पुराय फायदो मेळोवपाक जाय.
सारांश
स्नायूंची लवचीकता वाडोवपाक, कुडीचो आकार सुदारपाक, मानसीक ताण उणो करपाक, तशेंच एकंदर भलायकी सुदारपाक सामसन उपेगी पडटा.
