पदासन म्हणल्यार कितें
पदासना हें नांव ह्या आसनांत तुमी तुमची आदार दिवपी मांडयेक घट दवरची, गुडघ्याचो टोप वयर मांडये भितर उखलचो.
- ह्या मुद्रान मनगटां, हात, खांदो, फाटी, नितंब आनी मानाचे स्नायू घट जाता.
तशेंच जाणून घेवचें: पांय मुद्रा, एक पांय तख्ता मुद्रा, पद आसन, पुमा पद आसन, उभे उभे मुद्रा, पूर्ण पद आसन, उभे मुद्रा
हें आसन कशें सुरू करचें
- तोंड जमनीक स्पर्श करून पडचें.
- हात खांद्यामेरेन वयर हाड, ताळयो सकयल; हात खांद्याकडेन एके वळीन आसूंक जाय.
- पांयाचीं बोटां सकयल घुंवळीं करात आनी Inhale करात.
- उस्वास सोडचो आनी हात वाडोवचो, वयर धुकळचो, पोटाचे, पांयाचे आनी हाताचे स्नायू घट्ट करचे.
- ल्हवूच उस्वास घेवचो आनी कांय सेकंद मुद्रा दवरचो.
- उस्वास सोडून एक पांय, गुडघो वांकनासतना, नितंब आनी खांद्याच्या पातळेमेरेन उखलचो.
- पांयाचीं बोटां तोंकलीं.
- पांय परतून सुरवातीच्या स्थितींत हाडटना उस्वास घेवचो.
- मागीर उस्वास सोडप.
- उस्वास घेवन कोंबयो वांकडावन, हळूच स्वताक जमनीर सकयल देंवोवचे.
- उस्वास सोडचो आनी हात वाडोवचो आनी आराम करचो.
हें आसन कशें सोंपयतले
- ल्हवू ल्हवू परतून पोजीशनांत येयात.
- कांय सेकंद पुरायपणान विश्रांती घेवची आनी परतून चक्र करचें.
- हें चक्र दोन वा तीन फावटीं पूर्वनिर्मित जावं येता.
व्हिडियो ट्युटोरियल
https://www.youtube.com/watch?v=eYN6o904LpI
पदासनाचे फायदे
संशोधनाप्रमाण हो आसन सकयल दिल्ल्या प्रमाण उपेगी पडटा(YR/1)
- ल्हवू ल्हवू परतून पोजीशनांत येयात.
- कांय सेकंद पुरायपणान विश्रांती घेवची आनी परतून चक्र करचें.
- हें चक्र दोन वा तीन फावटीं पूर्वनिर्मित जावं येता.
पदासन करचे पयलीं जतनाय घेवची
कितल्याशाच शास्त्रीय अभ्यासा प्रमाण सकयल सांगिल्ल्या दुयेंसांत जतनाय घेवपाची गरज आसा(YR/2)
- तुमचो आदार दिवपी गुडघो पुरायपणान ताळपाक दिवचो न्हय (फाटीं वांकडो).
- ह्या मुद्रांतली सगळ्यांत चड प्रमाणांत आशिल्ली समस्या म्हळ्यार समांतर संरेखण सोदना; देखून तुमच्या कुडीक सरळ रेशेंत मार्गदर्शन करपाक आरसो वापरात; फाटीचो सकयलो भाग सपाट, नितंब जमनीमेरेन चौकोनी, हात कानांच्या कुशीक आनी विस्तारिल्लो पांय सरळ.
देखून, वयर सांगिल्ली खंयचीय समस्या आसल्यार तुमच्या दोतोराचो सल्लो घेयात.
Histroy आनी योगाचो शास्त्रीय आदार
पवित्र बरपावळींच्या तोंडी प्रसारणाक लागून आनी तातूंतल्या शिकवण्यांच्या गुप्ततायेक लागून योगाच्या भूतकाळाक गूढ आनी गोंदळ भरला. सुरवेच्या काळांतलें योग साहित्य नाजूक ताडपत्रांचेर नोंद जाल्लें. देखून ताका सहज लुकसाण जातालें, नश्ट जातालें वा वचून गेलें. योगाची उत्पत्ती 5,000 वर्सां वयर आसूं येता. पूण हेर शिक्षणतज्ञांचें मत आसा की ती 10 हजार वर्सां इतली पोरनी आसूं येता. योगाच्या लांब आनी यशस्वी इतिहासाची वाड, अभ्यास आनी आविश्कार ह्या चार वेगवेगळ्या काळांनी विभागूं येता.
- पूर्व शास्त्रीय योग
- शास्त्रीय योग
- उत्तर शास्त्रीय योग
- आधुनिक योग
योग हें एक मानसशास्त्रीय शास्त्र आसून तातूंत तात्विक स्वरुप आसता. मनाचें नियमन करचें पडटा – योग-चित्त-वृत्ति-निरोधः अशी सुचोवणी दिवन पतंजली आपली योग पद्दत सुरू करता. आपल्या मनाचेर नियंत्रण दवरपाची गरज आशिल्ल्या बौध्दिक आदारांत पतंजली खोलायेन वचना, जीं सांख्य आनी वेदांतांत मेळटात. योग हो मनाचें नियमन, विचार-द्रव्याचें बंधन अशें तो फुडें सांगता. योग हें वैयक्तीक अणभवाचेर आदारिल्लें शास्त्र. योगाचो सगळ्यांत गरजेचो फायदो म्हळ्यार तो आमकां कुडीची आनी मानसीक स्थिती निरोगी दवरपाक आदार करता.
जाण्टेपणाची प्रक्रिया मंद करपाक योग मदत करूंक शकता. कारण जाण्टेपण चड करून ऑटोइन्टोक्सिकेशन वा स्वताक विखारी करून सुरू जाता. म्हणल्यार, आमी कुडीक निवळ, लवचीक आनी योग्य रितीन वंगण घालून कोशिकांच्या क्षयरोगाची कॅटाबोलिक प्रक्रिया खूब मर्यादीत करूंक शकतात. योगासन, प्राणायाम, ध्यान ह्या सगळ्यांचो मेळ घालून योगाचो पुराय फायदो मेळोवपाक जाय.
सारांश
स्नायूंची लवचीकता वाडोवपाक, कुडीचो आकार सुदारपाक, मानसीक ताण उणो करपाक, तशेंच एकंदर भलायकी सुदारपाक पदासन उपेगी पडटा.
