ध्रुवासन म्हणल्यार कितें
ध्रुवासन ॥ ह्या आसनांत पांय एकठांय दवरून सरळ उबे रावचे. उजवो गुडघो वांकडो करून उजवो पांय डाव्या ग्रोइनाचेर तळवो वयर करून दवरचो.
- हात छातीलागीं हाडून ताळयो जोडटात.
तशेंच जाणून घेवचें: वृक्ष मुद्रा, ध्रुवासन, ध्रुव आसन, ध्रुव आसन, वृक्षासन, वृक्ष आसन, वृक्ष आसन, वृक्ष मुद्रा
हें आसन कशें सुरू करचें
- उबे आसतना सगळें वजन डाव्या पांयांत स्थलांतरीत करून उजवो गुडघो वांकडो करचो.
- टाळयेची उजवी बाजू डाव्या पांयाचेर दवरची.
- जमनीर सकयल पळयात आनी एका वेळार एकटक पळयतात.
- उजवो पांय ल्हवू ल्हवू डाव्या पांयाचेर वयर सरकयात, फकत तुमकां तुमचें समतोल सांबाळपाक मेळटा तितलो ऊंच वयर सरकयात.
- हांगा समतोल जातकच ल्हवू ल्हवू ताळयो एकठांय हाडून, काळजा मुखार प्रार्थना स्थिती.
- जमनीर आशिल्ल्या तुमच्या फोकल पॉयंटाचेर एकटक पळयत रावचें.
- पांय जमनींत दाबून डावो पांय घट दवरचो.
- उजवो गुडघो बाजूचे वण्टीकडेन ९० अंश वांकून दवरचो.
- खांदो सकयल आनी फाटीं आसता आनी छाती मुखार दाबता.
- उस्वास घेवन ४-८ स्वास धरचो.
हें आसन कशें सोंपयतले
- उस्वास सोडचो, आंगली मुद्रांतल्यान हात परत सकयल सोडप (हातांचीं तळयो एकठांय जोडप) मागीर उजवो पांय सोडप.
- दुसरे वटेन परतून करचें.
व्हिडियो ट्युटोरियल
ध्रुवासनाचे फायदे
संशोधनाप्रमाण हो आसन सकयल दिल्ल्या प्रमाण उपेगी पडटा(YR/1)
- झाडाच्या मुद्राक लागून समतोल, लक्ष केंद्रीत करप, याद आनी एकाग्रताय वाडटा आनी पांयाच्या घोंट्यांक आनी मांडयो घट जातात.
ध्रुवासन करचे पयलीं जतनाय घेवची
कितल्याशाच शास्त्रीय अभ्यासा प्रमाण सकयल सांगिल्ल्या दुयेंसांत जतनाय घेवपाची गरज आसा(YR/2)
- हालींच्या वा चिरकालीन गुडघ्याक वा नितंबाची जखम जाल्ली.
- रिलिंग सेन्सेशनाची कागाळ आशिल्ल्यांनी ती सराव करची न्हय.
देखून, वयर सांगिल्ली खंयचीय समस्या आसल्यार तुमच्या दोतोराचो सल्लो घेयात.
Histroy आनी योगाचो शास्त्रीय आदार
पवित्र बरपावळींच्या तोंडी प्रसारणाक लागून आनी तातूंतल्या शिकवण्यांच्या गुप्ततायेक लागून योगाच्या भूतकाळाक गूढ आनी गोंदळ भरला. सुरवेच्या काळांतलें योग साहित्य नाजूक ताडपत्रांचेर नोंद जाल्लें. देखून ताका सहज लुकसाण जातालें, नश्ट जातालें वा वचून गेलें. योगाची उत्पत्ती 5,000 वर्सां वयर आसूं येता. पूण हेर शिक्षणतज्ञांचें मत आसा की ती 10 हजार वर्सां इतली पोरनी आसूं येता. योगाच्या लांब आनी यशस्वी इतिहासाची वाड, अभ्यास आनी आविश्कार ह्या चार वेगवेगळ्या काळांनी विभागूं येता.
- पूर्व शास्त्रीय योग
- शास्त्रीय योग
- उत्तर शास्त्रीय योग
- आधुनिक योग
योग हें एक मानसशास्त्रीय शास्त्र आसून तातूंत तात्विक स्वरुप आसता. मनाचें नियमन करचें पडटा – योग-चित्त-वृत्ति-निरोधः अशी सुचोवणी दिवन पतंजली आपली योग पद्दत सुरू करता. आपल्या मनाचेर नियंत्रण दवरपाची गरज आशिल्ल्या बौध्दिक आदारांत पतंजली खोलायेन वचना, जीं सांख्य आनी वेदांतांत मेळटात. योग हो मनाचें नियमन, विचार-द्रव्याचें बंधन अशें तो फुडें सांगता. योग हें वैयक्तीक अणभवाचेर आदारिल्लें शास्त्र. योगाचो सगळ्यांत गरजेचो फायदो म्हळ्यार तो आमकां कुडीची आनी मानसीक स्थिती निरोगी दवरपाक आदार करता.
जाण्टेपणाची प्रक्रिया मंद करपाक योग मदत करूंक शकता. कारण जाण्टेपण चड करून ऑटोइन्टोक्सिकेशन वा स्वताक विखारी करून सुरू जाता. म्हणल्यार, आमी कुडीक निवळ, लवचीक आनी योग्य रितीन वंगण घालून कोशिकांच्या क्षयरोगाची कॅटाबोलिक प्रक्रिया खूब मर्यादीत करूंक शकतात. योगासन, प्राणायाम, ध्यान ह्या सगळ्यांचो मेळ घालून योगाचो पुराय फायदो मेळोवपाक जाय.
सारांश
स्नायूंची लवचीकता वाडोवपाक, कुडीचो आकार सुदारपाक, मानसीक ताण उणो करपाक, तशेंच एकंदर भलायकी सुदारपाक ध्रुवासन उपेगी पडटा.
