अर्ध मत्स्येंद्रासन म्हणल्यार कितें
अर्ध मत्स्येंद्रासन हो आसन मूळ स्वरुपांत आचरण करप कठीण, देखून, तें सोंपेपणान केलें जाका ‘अर्ध-मत्स्येंद्रासन’ अशें म्हण्टात.
- ह्या आसनाचो फावो तो अभ्यास केल्या उपरांत मत्स्येंद्रासन करप शक्य जाता.
तशेंच जाणून घेवचें: अर्ध मेरुरज्जू घुंवडावप मुद्रा, अर्दो नुस्त्यांचो स्वामी मुद्रा, अर्धो मात्सेयनरासन, आधा मत्स्येंदर आसन
हें आसन कशें सुरू करचें
- पांय सरळ मुखार आनी नितंब जमनीर दवरून जमनीर बसचें.
- उजवो पांय गुडघ्याकडेन वांकडो करून टाळू पेरिनेमाचेर घट्ट दवरचो.
- डाव्या पांयाचो पांय दाव्या मांडयेचे कुशीक मांडयेलागीं दवरचो.
- आतां उजवो हात छाती आनी गुडघ्या मदीं वचपी डाव्या गुडघ्याचे भायले वटेन भोंवतणीं हाडून डाव्या व्हडल्या पांयाच्या बोटाक धरचो.
- उजव्या खांद्याचो पाखो डाव्या गुडघ्याचे भायले वटेन आदारून आसता.
- डावो हात फाटीभोंवतणी घेवन उजव्या मांडयेक धरपाचो यत्न करचो.
- आतां डाव्या खांद्या वयल्यान फाटीं पळयात.
- आतां, आपलो ट्रंक उब्या स्थितींत दवरचो आनी थोडो वेळ मुद्रांत दवरचो.
हें आसन कशें सोंपयतले
- उस्वास सोडून स्थिती सोडची.
- मागीर परतून सुरवातीच्या सुवातेर येवचें.
व्हिडियो ट्युटोरियल
अर्ध मत्स्येन्द्रासनाचे फायदे
संशोधनाप्रमाण हो आसन सकयल दिल्ल्या प्रमाण उपेगी पडटा(YR/1)
- तो पोटांतल्या पचन उज्याक उत्तेजन दिता.
- मेरुरज्जूक उर्जा दिता आनी ताका लवचीक करता.
- मासिक पाळी येवपाची अस्वस्थताय, थकवा येवप, फाटीचो दुखप हातूंतल्यान पयस जाता.
- तशेंच यकृत आनी मूत्रपिंड उत्तेजीत करता आनी मान, खांदो, नितंब ताणटा.
- बडबड बरे करपाक आदार करता आनी पोटाची परिघ उणी करता.
अर्ध मत्स्येंद्रासन करचे पयलीं जतनाय घेवची
कितल्याशाच शास्त्रीय अभ्यासा प्रमाण सकयल सांगिल्ल्या दुयेंसांत जतनाय घेवपाची गरज आसा(YR/2)
- मेरुरज्जू वा फाटीक दुखापत जाल्ल्या व्यक्तीं खातीर न्हय.
देखून, वयर सांगिल्ली खंयचीय समस्या आसल्यार तुमच्या दोतोराचो सल्लो घेयात.
Histroy आनी योगाचो शास्त्रीय आदार
पवित्र बरपावळींच्या तोंडी प्रसारणाक लागून आनी तातूंतल्या शिकवण्यांच्या गुप्ततायेक लागून योगाच्या भूतकाळाक गूढ आनी गोंदळ भरला. सुरवेच्या काळांतलें योग साहित्य नाजूक ताडपत्रांचेर नोंद जाल्लें. देखून ताका सहज लुकसाण जातालें, नश्ट जातालें वा वचून गेलें. योगाची उत्पत्ती 5,000 वर्सां वयर आसूं येता. पूण हेर शिक्षणतज्ञांचें मत आसा की ती 10 हजार वर्सां इतली पोरनी आसूं येता. योगाच्या लांब आनी यशस्वी इतिहासाची वाड, अभ्यास आनी आविश्कार ह्या चार वेगवेगळ्या काळांनी विभागूं येता.
- पूर्व शास्त्रीय योग
- शास्त्रीय योग
- उत्तर शास्त्रीय योग
- आधुनिक योग
योग हें एक मानसशास्त्रीय शास्त्र आसून तातूंत तात्विक स्वरुप आसता. मनाचें नियमन करचें पडटा – योग-चित्त-वृत्ति-निरोधः अशी सुचोवणी दिवन पतंजली आपली योग पद्दत सुरू करता. आपल्या मनाचेर नियंत्रण दवरपाची गरज आशिल्ल्या बौध्दिक आदारांत पतंजली खोलायेन वचना, जीं सांख्य आनी वेदांतांत मेळटात. योग हो मनाचें नियमन, विचार-द्रव्याचें बंधन अशें तो फुडें सांगता. योग हें वैयक्तीक अणभवाचेर आदारिल्लें शास्त्र. योगाचो सगळ्यांत गरजेचो फायदो म्हळ्यार तो आमकां कुडीची आनी मानसीक स्थिती निरोगी दवरपाक आदार करता.
जाण्टेपणाची प्रक्रिया मंद करपाक योग मदत करूंक शकता. कारण जाण्टेपण चड करून ऑटोइन्टोक्सिकेशन वा स्वताक विखारी करून सुरू जाता. म्हणल्यार, आमी कुडीक निवळ, लवचीक आनी योग्य रितीन वंगण घालून कोशिकांच्या क्षयरोगाची कॅटाबोलिक प्रक्रिया खूब मर्यादीत करूंक शकतात. योगासन, प्राणायाम, ध्यान ह्या सगळ्यांचो मेळ घालून योगाचो पुराय फायदो मेळोवपाक जाय.
सारांश
अर्ध मत्स्येन्द्रासन स्नायूंची लवचीकता वाडोवपाक, कुडीचो आकार सुदारपाक, मानसीक ताण उणो करपाक, तशेंच एकंदर भलायकी सुदारपाक उपेगी पडटा.
