সিংহাসন কি
সিমহাসন আঁঠুৰ ওপৰত হাতৰ তলুৱা ৰাখি, আঙুলি মেলি (আৰু) মুখখন বহলকৈ খুলি নাকৰ ডগালৈ চাই ভালদৰে (গঠিত) হ’ব লাগে।
- প্ৰাচীন যোগী সকলে পূজা কৰা এই সিমহাসন।
লগতে Know as: সিংহৰ ভংগীমা, বাঘ ভংগীমা, সিং আসন, চিংগা বা সিংহ আসন, সিনহাসন
কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব এই আসন
- বজ্ৰাসনত বহা ৷
- এতিয়া নিতম্বটো অলপ ওপৰলৈ তুলি সোঁ ভৰিৰ গোৰোহা আৰু ভৰিৰ আঙুলিবোৰ বাওঁ ভৰিৰ ওপৰেৰে পাৰ কৰি দিয়ক।
- গোৰোহাত বহি দুয়োখন হাত নিজ নিজ আঁঠুত ৰাখক।
- আঙুলিবোৰ মেলি দিব।
- যিমান পাৰি জিভাখন উলিয়াই আনিব।
- চকু নাসেলৰ ওপৰত থাকিব লাগে।
কেনেকৈ শেষ কৰিব এই আসন
- মূল অৱস্থালৈ ঘূৰি আহোঁতে জিভাখন ভিতৰলৈ লৈ টেনচন এৰি দিয়ক, হাত দুখন ঢিলা কৰি মূল অৱস্থালৈ উভতি আহক।
ভিডিঅ’ টিউটোৰিয়েল
সিংহাসনৰ উপকাৰীতা
গৱেষণা অনুসৰি তলত দিয়া মতে এই আসন সহায়ক(YR/1)
- বুকু আৰু মুখৰ টেনচন দূৰ কৰে।
- সিংহাসনৰ এটা সততে অৱহেলিত উপকাৰিতা হ’ল ই ডিঙিৰ আগফালে থকা সমতল, পাতল, আয়তাকাৰ আকৃতিৰ পেশী প্লেটিছমাক উদ্দীপিত কৰে।
- প্লেটিজমা পেশীটো সংকোচিত হ’লে ই মুখৰ চুকবোৰ তললৈ টানি ডিঙিৰ ছালখন বলিৰেখা কৰি পেলায়।
- বয়স বৃদ্ধিৰ লগে লগে প্লেটিছমাক দৃঢ় কৰি ৰখাত সহায় কৰে সিমহাসনে।
- পৰম্পৰাগত গ্ৰন্থ অনুসৰি সিমহাসনে ৰোগ নাশ কৰে আৰু তিনিটা প্ৰধান বন্ধ (মুলা, জলন্ধৰা, উদ্দিয়ানা)ৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে।
সিংহাসন কৰাৰ আগতে ল’বলগীয়া সাৱধানতা
কেইবাটাও বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন অনুসৰি তলত উল্লেখ কৰা ৰোগত সাৱধানতা অৱলম্বন কৰিব লাগিব(YR/2)
- আঁঠুৰ আঘাত হ’লে আঁঠুৰ মোচোকা খাই বহা অৱস্থাত সদায় সাৱধান হওক আৰু প্ৰয়োজন হ’লে চকীত বহি ভংগীমাটো কৰক।
গতিকে, ওপৰত উল্লেখ কৰা কোনো সমস্যা থাকিলে চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লওক।
যোগৰ ইতিহাস আৰু বৈজ্ঞানিক ভিত্তি
পবিত্ৰ লেখাৰ মৌখিক প্ৰচাৰ আৰু ইয়াৰ শিক্ষাৰ গোপনীয়তাৰ বাবে যোগৰ অতীত ৰহস্য আৰু বিভ্ৰান্তিৰে ভৰি আছে। প্ৰাথমিক যোগ সাহিত্য সুক্ষ্ম কলপাতত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল। গতিকে ই সহজেই ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল, ধ্বংস হৈছিল বা হেৰাই গৈছিল। যোগৰ উৎপত্তি হয়তো ৫০০০ বছৰতকৈও অধিক আগৰ হ’ব পাৰে। অৱশ্যে আন শিক্ষাবিদসকলে বিশ্বাস কৰে যে ই ১০ হাজাৰ বছৰ পুৰণি হ’ব পাৰে। যোগৰ দীঘলীয়া আৰু যশস্বী ইতিহাসক বৃদ্ধি, অনুশীলন আৰু উদ্ভাৱনৰ চাৰিটা সুকীয়া সময়ছোৱাত বিভক্ত হ’ব পাৰে।
- প্ৰাক ধ্ৰুপদী যোগ
- ধ্ৰুপদী যোগ
- পোষ্ট ক্লাছিকেল যোগ
- আধুনিক যোগ
যোগ হৈছে দাৰ্শনিক অভাৰটন থকা এক মানসিক বিজ্ঞান। পতঞ্জলিয়ে মনক নিয়ন্ত্ৰিত হ’ব লাগিব বুলি নিৰ্দেশ দি তেওঁৰ যোগ পদ্ধতি আৰম্ভ কৰে – যোগ-চিত্ত-বৃত্তি-নিৰোধা। পতঞ্জলিয়ে নিজৰ মনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বৌদ্ধিক আধাৰত গভীৰভাৱে সোমাই নাযায়, যিবোৰ সাংখ্যা আৰু বেদান্তত পোৱা যায়। যোগ, তেওঁ আৰু কয়, মনৰ নিয়ন্ত্ৰণ, চিন্তা-বস্তুৰ বাধ্যবাধকতা। ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ ভিত্তিত যোগ হৈছে এক বিজ্ঞান। যোগৰ আটাইতকৈ প্ৰয়োজনীয় সুবিধাটো হ’ল ই আমাক সুস্থ শাৰীৰিক আৰু মানসিক অৱস্থা বজাই ৰখাত সহায় কৰে।
যোগে বয়স বৃদ্ধিৰ প্ৰক্ৰিয়াটো লেহেমীয়া কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। যিহেতু বয়স বৃদ্ধি বেছিভাগেই স্বয়ংক্ৰিয়তা বা আত্মবিষক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা আৰম্ভ হয়। গতিকে, আমি শৰীৰটোক পৰিষ্কাৰ, নমনীয়, আৰু সঠিকভাৱে তৈলাক্ত কৰি ৰাখি কোষৰ অৱক্ষয়ৰ কেটাবলিক প্ৰক্ৰিয়াটো যথেষ্ট পৰিমাণে সীমিত কৰিব পাৰো। যোগাসনৰ সম্পূৰ্ণ সুফল লাভ কৰিবলৈ যোগাসন, প্ৰাণায়াম, ধ্যান আদি সকলোবোৰ একত্ৰিত কৰিব লাগিব।
সাৰাংশ
পেশীৰ নমনীয়তা বৃদ্ধি কৰা, শৰীৰৰ আকৃতি উন্নত কৰা, মানসিক চাপ হ্ৰাস কৰা, লগতে সামগ্ৰিক স্বাস্থ্য উন্নত কৰাত সহায়ক হয়।
