শশংকাসন কি
শশংকাসন সংস্কৃতত শশাংক’ মানে চন্দ্ৰ, সেইবাবেই ইয়াক চন্দ্ৰ ভংগীমাও বোলা হয়।
লগতে Know as: চন্দ্ৰ ভংগীমা, হৰে ভংগীমা, শশাংক-আসন, শশাংক-আসন, সাসংকষণ, সাসঙ্ক
কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব এই আসন
- ভৰি দুখন পিছলৈ ভাঁজ কৰি, গোৰোহা আঁতৰাই, আঁঠু আৰু ভৰিৰ আঙুলি একেলগে লৈ বহিব (বজৰাচনত বহিব)।
- গোৰোহাৰ মাজত নিতম্ব সামঞ্জস্য কৰক (বজ্ৰাসন)।
- লাহে লাহে মূৰৰ ওপৰেৰে হাত দুখন ওপৰলৈ তুলি লওক।
- উশাহ এৰি থকাৰ সময়ত লাহে লাহে আগলৈ কুঁজৰাই পেটটো উৰুত হেঁচা মাৰি ধৰি হাতৰ তলুৱাবোৰ মজিয়াত টানিব লাগে।
- তাৰ পিছত মুখখন তললৈ আনি নিতম্ব ওপৰলৈ নোখোৱাকৈ কপালেৰে মজিয়াখন স্পৰ্শ কৰক।
- লাহে লাহে উশাহ লৈ উলম্ব অৱস্থালৈ ঘূৰি যাওক, আৰু তাৰ পিছত প্ৰক্ৰিয়াটো ওলোটা কৰক।
কেনেকৈ শেষ কৰিব এই আসন
- মুক্ত কৰিবলৈ লাহে লাহে বজ্ৰাসনৰ স্বাভাৱিক অৱস্থালৈ ঘূৰি যাওক।
- আপুনি কমেও ৮ৰ পৰা ১০ বাৰ এই আসন কৰিব পাৰে।
ভিডিঅ’ টিউটোৰিয়েল
শশংকাসনৰ উপকাৰীতা
গৱেষণা অনুসৰি তলত দিয়া মতে এই আসন সহায়ক(YR/1)
- এই আসনে পেটৰ ৰেক্টাছ মাংসপেশীক টানি আনে আৰু হজম শক্তি উন্নত কৰাত সহায় কৰে।
- ইয়াৰ উপৰিও কোষ্ঠকাঠিন্যৰ পৰা উপশম পায় আৰু ছাইটিকা আৰু উচ্চ ৰক্তচাপ থকা লোকসকলক উপকৃত কৰে।
শশংকাসন কৰাৰ আগতে ল’বলগীয়া সাৱধানতা
কেইবাটাও বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন অনুসৰি তলত উল্লেখ কৰা ৰোগত সাৱধানতা অৱলম্বন কৰিব লাগিব(YR/2)
- গোৰোহাবোৰ নিজৰ অৱস্থানৰ পৰা এৰি নিদিব, পিঠিটো ওপৰলৈ নিদিয়াকৈ।
- নিতম্বৰ গাঁঠিত বিষত ভুগি থকা লোকসকলৰ বাবে নহয়।
গতিকে, ওপৰত উল্লেখ কৰা কোনো সমস্যা থাকিলে চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লওক।
যোগৰ ইতিহাস আৰু বৈজ্ঞানিক ভিত্তি
পবিত্ৰ লেখাৰ মৌখিক প্ৰচাৰ আৰু ইয়াৰ শিক্ষাৰ গোপনীয়তাৰ বাবে যোগৰ অতীত ৰহস্য আৰু বিভ্ৰান্তিৰে ভৰি আছে। প্ৰাথমিক যোগ সাহিত্য সুক্ষ্ম কলপাতত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল। গতিকে ই সহজেই ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল, ধ্বংস হৈছিল বা হেৰাই গৈছিল। যোগৰ উৎপত্তি হয়তো ৫০০০ বছৰতকৈও অধিক আগৰ হ’ব পাৰে। অৱশ্যে আন শিক্ষাবিদসকলে বিশ্বাস কৰে যে ই ১০ হাজাৰ বছৰ পুৰণি হ’ব পাৰে। যোগৰ দীঘলীয়া আৰু যশস্বী ইতিহাসক বৃদ্ধি, অনুশীলন আৰু উদ্ভাৱনৰ চাৰিটা সুকীয়া সময়ছোৱাত বিভক্ত হ’ব পাৰে।
- প্ৰাক ধ্ৰুপদী যোগ
- ধ্ৰুপদী যোগ
- পোষ্ট ক্লাছিকেল যোগ
- আধুনিক যোগ
যোগ হৈছে দাৰ্শনিক অভাৰটন থকা এক মানসিক বিজ্ঞান। পতঞ্জলিয়ে মনক নিয়ন্ত্ৰিত হ’ব লাগিব বুলি নিৰ্দেশ দি তেওঁৰ যোগ পদ্ধতি আৰম্ভ কৰে – যোগ-চিত্ত-বৃত্তি-নিৰোধা। পতঞ্জলিয়ে নিজৰ মনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বৌদ্ধিক আধাৰত গভীৰভাৱে সোমাই নাযায়, যিবোৰ সাংখ্যা আৰু বেদান্তত পোৱা যায়। যোগ, তেওঁ আৰু কয়, মনৰ নিয়ন্ত্ৰণ, চিন্তা-বস্তুৰ বাধ্যবাধকতা। ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ ভিত্তিত যোগ হৈছে এক বিজ্ঞান। যোগৰ আটাইতকৈ প্ৰয়োজনীয় সুবিধাটো হ’ল ই আমাক সুস্থ শাৰীৰিক আৰু মানসিক অৱস্থা বজাই ৰখাত সহায় কৰে।
যোগে বয়স বৃদ্ধিৰ প্ৰক্ৰিয়াটো লেহেমীয়া কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। যিহেতু বয়স বৃদ্ধি বেছিভাগেই স্বয়ংক্ৰিয়তা বা আত্মবিষক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা আৰম্ভ হয়। গতিকে, আমি শৰীৰটোক পৰিষ্কাৰ, নমনীয়, আৰু সঠিকভাৱে তৈলাক্ত কৰি ৰাখি কোষৰ অৱক্ষয়ৰ কেটাবলিক প্ৰক্ৰিয়াটো যথেষ্ট পৰিমাণে সীমিত কৰিব পাৰো। যোগাসনৰ সম্পূৰ্ণ সুফল লাভ কৰিবলৈ যোগাসন, প্ৰাণায়াম, ধ্যান আদি সকলোবোৰ একত্ৰিত কৰিব লাগিব।
সাৰাংশ
পেশীৰ নমনীয়তা বৃদ্ধি কৰা, শৰীৰৰ আকৃতি উন্নত কৰা, মানসিক চাপ হ্ৰাস কৰা, লগতে সামগ্ৰিক স্বাস্থ্য উন্নত কৰাত সহায়ক হয় শশাংকাসনে।
