পৱনমুক্তাসন কি
পৱনমুক্তাসন সংস্কৃতত “পাৱন” মানে বায়ু, “মুক্ত” মানে মুক্তি বা মুক্ত। পৱনমুক্তাসনে গোটেই শৰীৰত বতাহৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰে।
লগতে Know as: বতাহ মুক্ত কৰা ভংগীমা, বতাহ মুক্ত কৰা ভংগীমা, আঁঠুৰ চেপি ধৰা ভংগীমা, পৱন বা পৱন মুক্ত আসন, পৱন বা পৱন মুক্ত আসন, পৱনমুক্তাসন
কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব এই আসন
- পিঠিত শুই থাকক।
- আঁঠু দুটা বুকুত সাৱটি ধৰিব, সেই সময়ত মূৰ, ডিঙি আৰু কান্ধ শিথিল কৰি মজিয়াত ৰাখিব।
- স্বাভাৱিক উশাহ লওক।
- ফোকাচ: চকু বন্ধ কৰক বা আঁঠুৰ বাহিৰলৈ চাই পিঠিৰ পেশীবোৰ শিথিল কৰক।
- যিমান দিন ভাল লাগে সিমান দিন ভংগীমাটো ধৰি ৰাখিব লাগে।
- পেশীবোৰ মুক্ত কৰিবলৈ বেকবেণ্ডৰ পিছত এই ভংগীমাৰ অভ্যাস কৰক।
কেনেকৈ শেষ কৰিব এই আসন
- উশাহ লোৱাৰ সময়ত দুয়োখন ভৰি এৰি দিয়ক।
- ব্যায়াম পুনৰাবৃত্তি কৰাৰ আগতে জিৰণি ল’ব লাগিব।
ভিডিঅ’ টিউটোৰিয়েল
পৱনমুক্তাসনৰ উপকাৰীতা
গৱেষণা অনুসৰি তলত দিয়া মতে এই আসন সহায়ক(YR/1)
- এই ভংগীমাত কঁকালৰ তলৰ মাংসপেশীবোৰ মুক্ত হৈ শৰীৰ শিথিল হয়।
- এই-আসনে শৰীৰত বতাহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।
- ই কোষ্ঠকাঠিন্য আৰু বদহজম দূৰ কৰে।
- ই মেদবহুলতা আৰু পেটৰ অত্যধিক চৰ্বি কমায়।
- ই হাওঁফাওঁ আৰু হৃদযন্ত্ৰৰ ৰোগ দূৰত ৰখাত সহায় কৰে।
- গেছ আৰু এচিডিটিত ভুগি থকা লোকসকলৰ বাবে ই তৎক্ষণাত উপকাৰী প্ৰভাৱ পেলায়।
- নপুংসকতা, বন্ধ্যাত্ব আৰু ঋতুস্ৰাৱৰ সমস্যাৰ চিকিৎসাতো ই উপকাৰী।
পৱনমুক্তাসন কৰাৰ আগতে ল’বলগীয়া সাৱধানতা
কেইবাটাও বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন অনুসৰি তলত উল্লেখ কৰা ৰোগত সাৱধানতা অৱলম্বন কৰিব লাগিব(YR/2)
- গৰ্ভৱতী মহিলাই এই আসন কৰিব নালাগে।
- চাইটিকা আৰু ডিস্ক পিছলি পৰা সমস্যা থাকিলে এই আসন পৰিহাৰ কৰক।
গতিকে, ওপৰত উল্লেখ কৰা কোনো সমস্যা থাকিলে চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লওক।
যোগৰ ইতিহাস আৰু বৈজ্ঞানিক ভিত্তি
পবিত্ৰ লেখাৰ মৌখিক প্ৰচাৰ আৰু ইয়াৰ শিক্ষাৰ গোপনীয়তাৰ বাবে যোগৰ অতীত ৰহস্য আৰু বিভ্ৰান্তিৰে ভৰি আছে। প্ৰাথমিক যোগ সাহিত্য সুক্ষ্ম কলপাতত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল। গতিকে ই সহজেই ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল, ধ্বংস হৈছিল বা হেৰাই গৈছিল। যোগৰ উৎপত্তি হয়তো ৫০০০ বছৰতকৈও অধিক আগৰ হ’ব পাৰে। অৱশ্যে আন শিক্ষাবিদসকলে বিশ্বাস কৰে যে ই ১০ হাজাৰ বছৰ পুৰণি হ’ব পাৰে। যোগৰ দীঘলীয়া আৰু যশস্বী ইতিহাসক বৃদ্ধি, অনুশীলন আৰু উদ্ভাৱনৰ চাৰিটা সুকীয়া সময়ছোৱাত বিভক্ত হ’ব পাৰে।
- প্ৰাক ধ্ৰুপদী যোগ
- ধ্ৰুপদী যোগ
- পোষ্ট ক্লাছিকেল যোগ
- আধুনিক যোগ
যোগ হৈছে দাৰ্শনিক অভাৰটন থকা এক মানসিক বিজ্ঞান। পতঞ্জলিয়ে মনক নিয়ন্ত্ৰিত হ’ব লাগিব বুলি নিৰ্দেশ দি তেওঁৰ যোগ পদ্ধতি আৰম্ভ কৰে – যোগ-চিত্ত-বৃত্তি-নিৰোধা। পতঞ্জলিয়ে নিজৰ মনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বৌদ্ধিক আধাৰত গভীৰভাৱে সোমাই নাযায়, যিবোৰ সাংখ্যা আৰু বেদান্তত পোৱা যায়। যোগ, তেওঁ আৰু কয়, মনৰ নিয়ন্ত্ৰণ, চিন্তা-বস্তুৰ বাধ্যবাধকতা। ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ ভিত্তিত যোগ হৈছে এক বিজ্ঞান। যোগৰ আটাইতকৈ প্ৰয়োজনীয় সুবিধাটো হ’ল ই আমাক সুস্থ শাৰীৰিক আৰু মানসিক অৱস্থা বজাই ৰখাত সহায় কৰে।
যোগে বয়স বৃদ্ধিৰ প্ৰক্ৰিয়াটো লেহেমীয়া কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। যিহেতু বয়স বৃদ্ধি বেছিভাগেই স্বয়ংক্ৰিয়তা বা আত্মবিষক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা আৰম্ভ হয়। গতিকে, আমি শৰীৰটোক পৰিষ্কাৰ, নমনীয়, আৰু সঠিকভাৱে তৈলাক্ত কৰি ৰাখি কোষৰ অৱক্ষয়ৰ কেটাবলিক প্ৰক্ৰিয়াটো যথেষ্ট পৰিমাণে সীমিত কৰিব পাৰো। যোগাসনৰ সম্পূৰ্ণ সুফল লাভ কৰিবলৈ যোগাসন, প্ৰাণায়াম, ধ্যান আদি সকলোবোৰ একত্ৰিত কৰিব লাগিব।
সাৰাংশ
পৱনমুক্তাসনে পেশীৰ নমনীয়তা বৃদ্ধি কৰাত সহায় কৰে, শৰীৰৰ আকৃতি উন্নত কৰে, মানসিক চাপ কমায়, লগতে সামগ্ৰিক স্বাস্থ্য উন্নত কৰে।
