দণ্ডাসন কি
দণ্ডাসন দণ্ডাসন হৈছে বহাৰ অৱস্থাৰ আটাইতকৈ সহজ ৰূপ যাৰ ওপৰত আন বহুতো আসন আধাৰিত।
- ভৰি দুখন পোন কৰি ভৰি দুখন একেলগে লৈ বহি হাত দুখন শৰীৰৰ দুয়োকাষে মাটিত আঙুলিৰে আগলৈ আঙুলিয়াই ৰাখিব। নিশ্চিত হওক যে আপুনি স্বাভাৱিকভাৱে উশাহ লয় আৰু একাগ্ৰতাৰ বাবে চকু দুটা বন্ধ কৰি ৰাখক।
- দণ্ডাসনৰ আধাৰত আন আন আসন অভ্যাস কৰাৰ আগতে অলপ সময় এই ভংগীমাত বহি থকাটো ভাল।
লগতে Know as: ষ্টাফ প’জ, দুন্দাসন, দুন্দ আসন, দুণ্ড ভংগীমা, দণ্ড আসন,
কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব এই আসন
- বহি থকা অৱস্থাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ভৰি দুখন পোনে পোনে সন্মুখলৈ বহলাই হাত দুখন নিতম্বৰ পিছফালে আৰু আঙুলিবোৰ আঁতৰলৈ আঙুলিয়াই দিব লাগে।
- নিতম্বৰ হাড়বোৰ তললৈ হেঁচা মাৰি ধৰি মূৰৰ মুকুটটো ওপৰলৈ গৈ মেৰুদণ্ড দীঘল হ’ব।
- কান্ধ দুটা তললৈ আৰু পিছলৈ পেলাই বুকুখন আগলৈ হেঁচা মাৰি ধৰিব।
- বাহু দুটা ব্যৱহাৰ কৰি বুকুখন মুকলি কৰি মেৰুদণ্ডটো পোন কৰি ৰাখিব লাগে।
- গোৰোহা দুটা আপোনাৰ পৰা আঁতৰাই হেঁচা মাৰি ধৰি ভৰিৰ আঙুলিবোৰ মূৰৰ ফালে টানিব।
- উশাহ-নিশাহ কৰি ৩-৬ বাৰকৈ ধৰি ৰাখক।
কেনেকৈ শেষ কৰিব এই আসন
- মুক্ত কৰিবলৈ, আপোনাৰ ডিঙি আৰু ডিঙি কোমল কৰক, আৰু আপোনাৰ মূৰটো আপোনাৰ মেৰুদণ্ডৰ ওপৰৰ পৰা কোমলকৈ ওপৰলৈ উঠি অহা অনুভৱ কৰক।
- নাকৰ মাজেৰে আৰামত আৰু মসৃণভাৱে উশাহ লওক।
- চকু, চোলা আৰু শ্ৰৱণ ক্ষমতা শিথিল কৰি ৰাখক।
ভিডিঅ’ টিউটোৰিয়েল
দণ্ডাসনৰ উপকাৰীতা
গৱেষণা অনুসৰি তলত দিয়া মতে এই আসন সহায়ক(YR/1)
- ই মানুহৰ শৰীৰ আৰু মনক শিথিল কৰি দিয়ে যেতিয়া অতিমাত্ৰা টান আৰু ক্লান্ত হৈ পৰে।
- ই এজন ব্যক্তিক আন আন আসন কৰাৰ বাবেও প্ৰস্তুত কৰে।
- ষ্টাফৰ ভংগীমাই মেৰুদণ্ডক দীঘল আৰু পুনৰ প্ৰান্তিককৰণ কৰে, ভৰিৰ পিছফাল লাহে লাহে টানি দিয়ে, বুকুখন মুকলি কৰে আৰু শ্বাস-প্ৰশ্বাস আৰু প্ৰজনন তন্ত্ৰক উদ্দীপিত কৰে।
দণ্ডাসন কৰাৰ আগতে ল’বলগীয়া সাৱধানতা
কেইবাটাও বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন অনুসৰি তলত উল্লেখ কৰা ৰোগত সাৱধানতা অৱলম্বন কৰিব লাগিব(YR/2)
- এই আসন কৰাৰ সময়ত গোৰোহা মাটিৰ পৰা ওপৰলৈ উঠিব নালাগে।
- যদি আপুনি এটা পোন মেৰুদণ্ডৰ সৈতে উঠি বহিব নোৱাৰে তেন্তে আপোনাৰ নিতম্বৰ পিছফালৰ অংশৰ তলত এটা কম্বল বা কুশ্বন এটাই পেলভিছ আগলৈ ঘূৰাই দিয়াত সহায় কৰে আৰু এইটো কৰিলে আপুনিও এটা পোন মেৰুদণ্ড পাব।
গতিকে, ওপৰত উল্লেখ কৰা কোনো সমস্যা থাকিলে চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লওক।
যোগৰ ইতিহাস আৰু বৈজ্ঞানিক ভিত্তি
পবিত্ৰ লেখাৰ মৌখিক প্ৰচাৰ আৰু ইয়াৰ শিক্ষাৰ গোপনীয়তাৰ বাবে যোগৰ অতীত ৰহস্য আৰু বিভ্ৰান্তিৰে ভৰি আছে। প্ৰাথমিক যোগ সাহিত্য সুক্ষ্ম কলপাতত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল। গতিকে ই সহজেই ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল, ধ্বংস হৈছিল বা হেৰাই গৈছিল। যোগৰ উৎপত্তি হয়তো ৫০০০ বছৰতকৈও অধিক আগৰ হ’ব পাৰে। অৱশ্যে আন শিক্ষাবিদসকলে বিশ্বাস কৰে যে ই ১০ হাজাৰ বছৰ পুৰণি হ’ব পাৰে। যোগৰ দীঘলীয়া আৰু যশস্বী ইতিহাসক বৃদ্ধি, অনুশীলন আৰু উদ্ভাৱনৰ চাৰিটা সুকীয়া সময়ছোৱাত বিভক্ত হ’ব পাৰে।
- প্ৰাক ধ্ৰুপদী যোগ
- ধ্ৰুপদী যোগ
- পোষ্ট ক্লাছিকেল যোগ
- আধুনিক যোগ
যোগ হৈছে দাৰ্শনিক অভাৰটন থকা এক মানসিক বিজ্ঞান। পতঞ্জলিয়ে মনক নিয়ন্ত্ৰিত হ’ব লাগিব বুলি নিৰ্দেশ দি তেওঁৰ যোগ পদ্ধতি আৰম্ভ কৰে – যোগ-চিত্ত-বৃত্তি-নিৰোধা। পতঞ্জলিয়ে নিজৰ মনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বৌদ্ধিক আধাৰত গভীৰভাৱে সোমাই নাযায়, যিবোৰ সাংখ্যা আৰু বেদান্তত পোৱা যায়। যোগ, তেওঁ আৰু কয়, মনৰ নিয়ন্ত্ৰণ, চিন্তা-বস্তুৰ বাধ্যবাধকতা। ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ ভিত্তিত যোগ হৈছে এক বিজ্ঞান। যোগৰ আটাইতকৈ প্ৰয়োজনীয় সুবিধাটো হ’ল ই আমাক সুস্থ শাৰীৰিক আৰু মানসিক অৱস্থা বজাই ৰখাত সহায় কৰে।
যোগে বয়স বৃদ্ধিৰ প্ৰক্ৰিয়াটো লেহেমীয়া কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। যিহেতু বয়স বৃদ্ধি বেছিভাগেই স্বয়ংক্ৰিয়তা বা আত্মবিষক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা আৰম্ভ হয়। গতিকে, আমি শৰীৰটোক পৰিষ্কাৰ, নমনীয়, আৰু সঠিকভাৱে তৈলাক্ত কৰি ৰাখি কোষৰ অৱক্ষয়ৰ কেটাবলিক প্ৰক্ৰিয়াটো যথেষ্ট পৰিমাণে সীমিত কৰিব পাৰো। যোগাসনৰ সম্পূৰ্ণ সুফল লাভ কৰিবলৈ যোগাসন, প্ৰাণায়াম, ধ্যান আদি সকলোবোৰ একত্ৰিত কৰিব লাগিব।
সাৰাংশ
পেশীৰ নমনীয়তা বৃদ্ধি কৰা, শৰীৰৰ আকৃতি উন্নত কৰা, মানসিক চাপ হ্ৰাস কৰা, লগতে সামগ্ৰিক স্বাস্থ্য উন্নত কৰাত দণ্ডাসন সহায়ক।
