Сиддхасана чист
Сидҳасана Яке аз маъмултарин мавқеъҳои медитатсия Сидҳасана мебошад. Номи санскрит маънои “Позияи комил” -ро дорад, зеро кас тавассути мулоҳиза дар ин мавқеъ дар йога ба камолот мерасад.
- Сиддхасана барои омӯхтан муфид аст, зеро он ҳамчун курсии машқ барои баъзе аз пранаямаҳо ва мудрасҳо истифода мешавад.
- Мавқеъҳои пойҳо ва дастҳо инчунин энергияи баданро бо бастани гардишҳо ва имкон медиҳанд, ки қувваҳои бедоршудаи ҳаётӣ дар давоми амалияи мулоҳиза дар система боқӣ монанд.
Ҳамчунон бидонед: Важрасана, Муктасана, ҳолати комил (комил), позаи комил, мавқеи усто, позаи Гупта, ҳолати муваффақ, Сидха Мукта Ваҷра Асана, Муктасана, Гуптасана, Сиддасана
Ин Асанаро чӣ гуна бояд оғоз кард
- Ҳар ду поро дароз карда нишинед.
- Зонуи чапро хам карда, таги пои чапро ба рони рост гузоред, то пошна ба перинеа бирасад.
- Зонуи ростро хам карда, пошнаи ростро ба устухони ҷамъиятӣ гузоред.
- Агар дар байни тулӯи офтоб ва ғуруби офтоб дастҳоро кушода нигоҳ доред; дар акси ҳол кафи дастҳоро гардонед.
- Сутунмӯҳра бояд ҳамеша рост нигоҳ дошта шавад.
Чӣ тавр ба ин Асана хотима додан мумкин аст
- Барои баромадан пои ростро аз пои чап ба пеш лағжонед, пои ростро рост кунед ва бо пои чап низ ҳамин тавр кунед, боз ба дандасана баргардед.
Дарси видеоӣ
Манфиатҳои Сиддҳасана
Мувофиқи тадқиқот, ин Асана дар зер муфид аст(YR/1)
- Сиддхасана энергияро аз марказҳои равонии поёнӣ тавассути сутунмӯҳра ба боло равона мекунад, майнаро ҳавасманд мекунад ва тамоми системаи асабро ором мекунад.
- Муомилоти хунро ба сутунмӯҳраҳои поёнӣ ва шикам равона мекунад, минтақаи камари сутунмӯҳра, коси коса ва узвҳои шикамро торик мекунад ва системаи репродуктивӣ ва фишори хунро мувозинат мекунад.
- Энергияи ҷинсиро аз сабаби мавқеи пойҳо нисбат ба узвҳои таносул устувор ва сублиматсия мекунад.
Пеш аз анҷом додани Сиддҳасана бояд чораҳои эҳтиётӣ андешида шаванд
Тибқи як қатор таҳқиқоти илмӣ, ҳангоми бемориҳое, ки дар поён зикр шудаанд, бояд чораҳои эҳтиётӣ андешида шаванд(YR/2)
- Сиддҳасана набояд аз ҷониби шахсони гирифтори sciatica машқ карда шавад.
- Барои мардоне, ки ба нигоҳ доштани алоқаи ҷинсӣ таваҷҷӯҳ доранд, аз такягоҳи мулоим нишастан истифода баред, то узвҳои таносулро ба қадри кофӣ баланд бардоранд. То ки пояи узв фишурда нашавад.
- Эҳтиёт бошед, ки пошнаҳоро дар хати миёна ба таври комил ҷойгир кунед.
Пас, агар шумо ягон мушкилоти дар боло зикршударо дошта бошед, ба духтур муроҷиат кунед.
Таърих ва заминаи илмии йога
Аз сабаби интиқоли шифоҳии навиштаҳои муқаддас ва махфӣ будани таълимоти он, гузаштаи йога пур аз асрор ва ошуфтааст. Дар баргҳои нозуки хурмо адабиёти барвақти йога сабт шуда буд. Аз ин рӯ, он ба осонӣ вайрон, нобуд ё гум мешуд. Пайдоиши йога метавонад беш аз 5,000 сол дошта бошад. Аммо олимони дигар боварӣ доранд, ки он метавонад то 10 000 сол қадим бошад. Таърихи тӯлонӣ ва машҳури йога метавонад ба чор давраи мушаххаси афзоиш, амалия ва ихтироъ тақсим карда шавад.
- Йогаи пеш аз классикӣ
- Йогаи классикӣ
- Йогаи пас аз классикӣ
- Йогаи муосир
Йога як илми равоншиносӣ бо тобишҳои фалсафӣ мебошад. Патанҷали усули йогаи худро бо дастур додани он оғоз мекунад, ки ақл бояд танзим карда шавад – Йогас-читта-вритти-ниродҳа. Патанҷали ба пояҳои зеҳнии зарурати танзими ақли худ, ки дар Самкхя ва Веданта дида мешаванд, намеомӯзад. Йога, идома медиҳад ӯ, танзими ақл, маҳдудияти ашёи фикрӣ мебошад. Йога илмест, ки ба таҷрибаи шахсӣ асос ёфтааст. Бартарии муҳимтарини йога дар он аст, ки он ба мо барои нигоҳ доштани ҳолати солими ҷисмонӣ ва рӯҳӣ кӯмак мекунад.
Йога метавонад ба суст шудани раванди пиршавӣ мусоидат кунад. Азбаски пиршавӣ асосан бо заҳролудшавӣ ё худ заҳролудшавӣ оғоз меёбад. Ҳамин тавр, мо метавонем раванди катаболикии таназзули ҳуҷайраро тавассути нигоҳ доштани бадан тоза, чандир ва дуруст молиданро маҳдуд созем. Йогасанас, пранаяма ва медитатсия бояд ҳама барои ба даст овардани бартариҳои пурраи йога якҷоя карда шаванд.
ХУЛОСА
Сиддҳасана дар баланд бардоштани чандирии мушакҳо, беҳтар кардани шакли бадан, коҳиш додани фишори равонӣ ва инчунин беҳтар кардани саломатии умумӣ муфид аст.
