সিদ্ধাসন কি
সিদ্ধাসন ইয়াৰে অন্যতম জনপ্ৰিয় ধ্যান ভংগীমা হৈছে সিদ্ধাসন। সংস্কৃত নামটোৰ অৰ্থ হৈছে “Perfect Pose,” কাৰণ এই অৱস্থাত ধ্যান কৰি যোগাসনত সিদ্ধতা লাভ কৰে।
- সিদ্ধাসন শিকিবলৈ উপযোগী, যিহেতু ইয়াক কিছুমান প্ৰাণায়াম আৰু মুদ্ৰাৰ অনুশীলন আসন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
- ভৰি আৰু হাতৰ অৱস্থানত বৰ্তনীসমূহ বন্ধ কৰি আৰু ধ্যান অনুশীলনৰ সময়ত জাগ্ৰত জীৱনশক্তিসমূহ ব্যৱস্থাটোত থাকিবলৈ দি শৰীৰৰ শক্তিসমূহো থাকে।
লগতে Know as: বজ্ৰাসন, মুক্তাসন, নিখুঁত (সিদ্ধ) ভংগীমা, নিখুঁত ভংগীমা, নিপুণ ভংগীমা, গুপ্ত ভংগীমা, সম্পন্ন ভংগীমা, সিদ্ধ মুক্ত বজ্ৰ আসন, মুক্তাসন, গুপ্তাসন, সিদ্ধাসন
কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব এই আসন
- দুয়োখন ভৰি মেলি বহিব।
- বাওঁ আঁঠুটো বেঁকা কৰি বাওঁ ভৰিৰ তলুৱাটো সোঁ উৰুৰ ওপৰত ৰাখিব লাগে যাতে গোৰোহাটোৱে পেৰিনেয়াম স্পৰ্শ কৰে।
- সোঁ আঁঠুটো বেঁকা কৰি সোঁ গোৰোহাটো ৰাজহুৱা হাড়ৰ ওপৰত লগাই দিব।
- সূৰ্য্য উদয় আৰু সূৰ্যাস্তৰ মাজত কৰিলে হাত তলুৱা খোলা ৰাখিব লাগে; অন্যথা হাতৰ তলুৱা ওলোটা কৰক।
- মেৰুদণ্ড সদায় থিয় কৰি ৰাখিব লাগে।
কেনেকৈ শেষ কৰিব এই আসন
- বাহিৰলৈ ওলাই যাবলৈ সোঁ ভৰিখন বাওঁ ভৰিৰ পৰা আগলৈ সোমাই দিব লাগে, সোঁ ভৰিখন পোন কৰি বাওঁ ভৰিখনৰ সৈতে একেদৰেই কৰি পুনৰ দণ্ডাসনলৈ ঘূৰি আহিব লাগে।
ভিডিঅ’ টিউটোৰিয়েল
সিদ্ধাসনৰ উপকাৰীতা
গৱেষণা অনুসৰি তলত দিয়া মতে এই আসন সহায়ক(YR/1)
- সিদ্ধাসনে তলৰ মানসিক কেন্দ্ৰৰ পৰা মেৰুদণ্ডৰ মাজেৰে ওপৰলৈ শক্তি নিৰ্দেশিত কৰি মগজুক উদ্দীপিত কৰি সমগ্ৰ স্নায়ুতন্ত্ৰ শান্ত কৰে।
- মেৰুদণ্ডৰ তলৰ অংশ আৰু পেটলৈ তেজৰ সঞ্চালন পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰে, মেৰুদণ্ডৰ কঁকালৰ অঞ্চল, পেলভিছ আৰু পেটৰ অংগসমূহক টোন কৰে, আৰু প্ৰজনন তন্ত্ৰ আৰু ৰক্তচাপৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰে।
- যৌনাংগৰ প্ৰতি সন্মান জনাই ভৰিৰ অৱস্থানৰ বাবে যৌন শক্তিক স্থিতিশীল আৰু উচ্চ কৰি তোলে।
সিদ্ধাসন কৰাৰ আগতে ল’বলগীয়া সাৱধানতা
কেইবাটাও বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন অনুসৰি তলত উল্লেখ কৰা ৰোগত সাৱধানতা অৱলম্বন কৰিব লাগিব(YR/2)
- ছাইটিকা ৰোগীয়ে সিদ্ধাসন কৰিব নালাগে।
- যৌন সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিবলৈ আগ্ৰহী পুৰুষৰ বাবে যৌনাংগ যথেষ্ট ওপৰলৈ তুলিবলৈ কোমল বহি থকা সমৰ্থন ব্যৱহাৰ কৰক। যাতে লিংগৰ গুৰিটো সংকোচিত নহয়।
- গোৰোহাবোৰ মিডলাইনত নিখুঁতভাৱে স্থাপন কৰাৰ যত্ন লওক।
গতিকে, ওপৰত উল্লেখ কৰা কোনো সমস্যা থাকিলে চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লওক।
যোগৰ ইতিহাস আৰু বৈজ্ঞানিক ভিত্তি
পবিত্ৰ লেখাৰ মৌখিক প্ৰচাৰ আৰু ইয়াৰ শিক্ষাৰ গোপনীয়তাৰ বাবে যোগৰ অতীত ৰহস্য আৰু বিভ্ৰান্তিৰে ভৰি আছে। প্ৰাথমিক যোগ সাহিত্য সুক্ষ্ম কলপাতত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল। গতিকে ই সহজেই ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল, ধ্বংস হৈছিল বা হেৰাই গৈছিল। যোগৰ উৎপত্তি হয়তো ৫০০০ বছৰতকৈও অধিক আগৰ হ’ব পাৰে। অৱশ্যে আন শিক্ষাবিদসকলে বিশ্বাস কৰে যে ই ১০ হাজাৰ বছৰ পুৰণি হ’ব পাৰে। যোগৰ দীঘলীয়া আৰু যশস্বী ইতিহাসক বৃদ্ধি, অনুশীলন আৰু উদ্ভাৱনৰ চাৰিটা সুকীয়া সময়ছোৱাত বিভক্ত হ’ব পাৰে।
- প্ৰাক ধ্ৰুপদী যোগ
- ধ্ৰুপদী যোগ
- পোষ্ট ক্লাছিকেল যোগ
- আধুনিক যোগ
যোগ হৈছে দাৰ্শনিক অভাৰটন থকা এক মানসিক বিজ্ঞান। পতঞ্জলিয়ে মনক নিয়ন্ত্ৰিত হ’ব লাগিব বুলি নিৰ্দেশ দি তেওঁৰ যোগ পদ্ধতি আৰম্ভ কৰে – যোগ-চিত্ত-বৃত্তি-নিৰোধা। পতঞ্জলিয়ে নিজৰ মনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বৌদ্ধিক আধাৰত গভীৰভাৱে সোমাই নাযায়, যিবোৰ সাংখ্যা আৰু বেদান্তত পোৱা যায়। যোগ, তেওঁ আৰু কয়, মনৰ নিয়ন্ত্ৰণ, চিন্তা-বস্তুৰ বাধ্যবাধকতা। ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ ভিত্তিত যোগ হৈছে এক বিজ্ঞান। যোগৰ আটাইতকৈ প্ৰয়োজনীয় সুবিধাটো হ’ল ই আমাক সুস্থ শাৰীৰিক আৰু মানসিক অৱস্থা বজাই ৰখাত সহায় কৰে।
যোগে বয়স বৃদ্ধিৰ প্ৰক্ৰিয়াটো লেহেমীয়া কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। যিহেতু বয়স বৃদ্ধি বেছিভাগেই স্বয়ংক্ৰিয়তা বা আত্মবিষক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা আৰম্ভ হয়। গতিকে, আমি শৰীৰটোক পৰিষ্কাৰ, নমনীয়, আৰু সঠিকভাৱে তৈলাক্ত কৰি ৰাখি কোষৰ অৱক্ষয়ৰ কেটাবলিক প্ৰক্ৰিয়াটো যথেষ্ট পৰিমাণে সীমিত কৰিব পাৰো। যোগাসনৰ সম্পূৰ্ণ সুফল লাভ কৰিবলৈ যোগাসন, প্ৰাণায়াম, ধ্যান আদি সকলোবোৰ একত্ৰিত কৰিব লাগিব।
সাৰাংশ
পেশীৰ নমনীয়তা বৃদ্ধি কৰা, শৰীৰৰ আকৃতি উন্নত কৰা, মানসিক চাপ হ্ৰাস কৰা, লগতে সামগ্ৰিক স্বাস্থ্য উন্নত কৰাত সিদ্ধাসনে সহায়ক।
