नवासन हें नांव बोट पोजांत ट्रायपॉडाचेर समतोल दवरचो पडटा, तातूंत श्रोणि हाडां (जाचेर तुमी बसतात) आसतात.
- हो आसन नितंब आनी पोटाचे फुडले वटेनचे स्नायू घट करपाक आदार करता. कुडीचो मदलो भाग सकयल्या आंगाक वयल्या आंगाकडेन जोडटा आनी तो समतोल आनी नियंत्रणाचो स्त्रोत आसता.
तशेंच जाणून घेवचें: बोट मुद्रा, अर्ध बोट मुद्रा, अर्ध-नौका आसन
हें आसन कशें सुरू करचें
- पांय एकठांय करून, हात आंगाच्या कुशीक दवरून आनी ताळयो जमनीक स्पर्श करून शवासनान सुरवात करची.
- उस्वास घेवचो आनी पांय, हात, तकली आनी धड एकठांय वयर करून 30-45 अंश (दोनूय पांय आनी धड हांचेखातीर) मेरेन वयर काडपाक सुरवात करची.
- मेरुरज्जू आनी पांय सरळ दवरात.
- हात फकत पांयांक समांतर दवरात.
- सामान्यपणान स्वास घेतना तुमकां सोयीचें दिसत मेरेन ही स्थिती धरची.
हें आसन कशें सोंपयतले
- परत येतना पयलीं तकली & ट्रंक परतून जमनीर दवरात.
व्हिडियो ट्युटोरियल
संशोधनाप्रमाण हो आसन सकयल दिल्ल्या प्रमाण उपेगी पडटा(YR/1)
- बोट पोज मूत्रपिंडांक टोन करता आनी प्रजनन आनी पचन तंत्राक उत्तेजन दिता.
- हो आसन छाती उगडटना आनी फाटीचो सकयलो भाग ताणतना पांय आनी कोर आंग घट करता.
कितल्याशाच शास्त्रीय अभ्यासा प्रमाण सकयल सांगिल्ल्या दुयेंसांत जतनाय घेवपाची गरज आसा(YR/2)
- फाटीक, हातांक वा खांद्याक हालींच्या वा चिरकालीन जखम जाल्ल्या, गुरवारपणांत, मासिक पाळी वा हालींच्या काळांत पोटाची शस्त्रक्रिया जाल्ल्या व्यक्तीं खातीर न्हय.
देखून, वयर सांगिल्ली खंयचीय समस्या आसल्यार तुमच्या दोतोराचो सल्लो घेयात.
Histroy आनी योगाचो शास्त्रीय आदार
पवित्र बरपावळींच्या तोंडी प्रसारणाक लागून आनी तातूंतल्या शिकवण्यांच्या गुप्ततायेक लागून योगाच्या भूतकाळाक गूढ आनी गोंदळ भरला. सुरवेच्या काळांतलें योग साहित्य नाजूक ताडपत्रांचेर नोंद जाल्लें. देखून ताका सहज लुकसाण जातालें, नश्ट जातालें वा वचून गेलें. योगाची उत्पत्ती 5,000 वर्सां वयर आसूं येता. पूण हेर शिक्षणतज्ञांचें मत आसा की ती 10 हजार वर्सां इतली पोरनी आसूं येता. योगाच्या लांब आनी यशस्वी इतिहासाची वाड, अभ्यास आनी आविश्कार ह्या चार वेगवेगळ्या काळांनी विभागूं येता.
- पूर्व शास्त्रीय योग
- शास्त्रीय योग
- उत्तर शास्त्रीय योग
- आधुनिक योग
योग हें एक मानसशास्त्रीय शास्त्र आसून तातूंत तात्विक स्वरुप आसता. मनाचें नियमन करचें पडटा – योग-चित्त-वृत्ति-निरोधः अशी सुचोवणी दिवन पतंजली आपली योग पद्दत सुरू करता. आपल्या मनाचेर नियंत्रण दवरपाची गरज आशिल्ल्या बौध्दिक आदारांत पतंजली खोलायेन वचना, जीं सांख्य आनी वेदांतांत मेळटात. योग हो मनाचें नियमन, विचार-द्रव्याचें बंधन अशें तो फुडें सांगता. योग हें वैयक्तीक अणभवाचेर आदारिल्लें शास्त्र. योगाचो सगळ्यांत गरजेचो फायदो म्हळ्यार तो आमकां कुडीची आनी मानसीक स्थिती निरोगी दवरपाक आदार करता.
जाण्टेपणाची प्रक्रिया मंद करपाक योग मदत करूंक शकता. कारण जाण्टेपण चड करून ऑटोइन्टोक्सिकेशन वा स्वताक विखारी करून सुरू जाता. म्हणल्यार, आमी कुडीक निवळ, लवचीक आनी योग्य रितीन वंगण घालून कोशिकांच्या क्षयरोगाची कॅटाबोलिक प्रक्रिया खूब मर्यादीत करूंक शकतात. योगासन, प्राणायाम, ध्यान ह्या सगळ्यांचो मेळ घालून योगाचो पुराय फायदो मेळोवपाक जाय.
सारांश
स्नायूंची लवचीकता वाडोवपाक, कुडीचो आकार सुदारपाक, मानसीक ताण उणो करपाक, तशेंच एकंदर भलायकी सुदारपाक नवासन उपेगी पडटा.
