अड्वा मत्स्यासन म्हणल्यार कितें
अवा मत्स्यासन ह्या आसन मुद्रांत कुडीचो आकार उदकांतल्या नुस्त्याभशेन दिसता.ह्या आसनांत ह्या आसनांत कसलीच हालचाल करिनासतना उदकाचेर तरंगूंक मेळटा.
तशेंच जाणून घेवचें: प्रवण नुस्त्याची मुद्रा/ मुद्रा, अधो मत्स्य आसन, आधा मत्स्य आसन
हें आसन कशें सुरू करचें
- शवासनांत फाटीर जमनीर पडून रावचें .
- आतां, नितंब जमनीर दवरात, उस्वास घेयात आनी तकली, खांदो, फाटी आनी वयले हात जमनी वयल्यान वयर कमान करून फाटीक कमान करून छाती वयर वयर करात.
- तकली फाटीं वांकडावन तकलेचो वयलो भाग जमनीर सपाट दवरचो.
- आतां, कोंबयो जमनीवयल्यान वयर काडून हात फकत छाती सकयल वयर हाडून बोटां सरळ वयर दाखोवन (वा आमी म्हणूं येता, अंजली मुद्रांत) ताळवे कडेन जोडचें.
- उपरांत मुद्रांत चड काळ रावपाखातीर नाकाच्या पोकळांतल्यान हळूच उस्वास घेवचो.
हें आसन कशें सोंपयतले
- जेन्ना तुमकां दिसता तें तुमकां पुरो वा तुमकां थकवाचो भाव दिसता तेन्ना परतून शवासनाक येयात.
व्हिडियो ट्युटोरियल
अद्व मत्स्यासनाचे फायदे
संशोधनाप्रमाण हो आसन सकयल दिल्ल्या प्रमाण उपेगी पडटा(YR/1)
- ह्या आसनाक लागून फास्केचो आकार वाडटा.
- मान लवचीक आनी घटमूट करची.
- ताका लागून वाऱ्याची नळी रूंद जाता आनी अशे तरेन खोल स्वास घेवपाक आदार जाता.
- तोंडावयल्या ऊतकाचेर बरे परिणाम.
- मेरुरज्जूचे विकार दुरुस्त करप.
अड्वा मत्स्यासन करचे पयलीं जतनाय घेवची
कितल्याशाच शास्त्रीय अभ्यासा प्रमाण सकयल सांगिल्ल्या दुयेंसांत जतनाय घेवपाची गरज आसा(YR/2)
- हो आसन पदमासना वांगडाय पळोवंक मेळटा पूण नवशिक्यांनी हें पदमासनान करचें न्हय कारण पयलें नवशिक्यांक सोंपें जातलें.
- ज्या व्यक्तींक माइग्रेन, उच्च वा उणो रगतदाब आनी मान वा फाटीक गंभीर जखम जाल्ली आसता.
देखून, वयर सांगिल्ली खंयचीय समस्या आसल्यार तुमच्या दोतोराचो सल्लो घेयात.
Histroy आनी योगाचो शास्त्रीय आदार
पवित्र बरपावळींच्या तोंडी प्रसारणाक लागून आनी तातूंतल्या शिकवण्यांच्या गुप्ततायेक लागून योगाच्या भूतकाळाक गूढ आनी गोंदळ भरला. सुरवेच्या काळांतलें योग साहित्य नाजूक ताडपत्रांचेर नोंद जाल्लें. देखून ताका सहज लुकसाण जातालें, नश्ट जातालें वा वचून गेलें. योगाची उत्पत्ती 5,000 वर्सां वयर आसूं येता. पूण हेर शिक्षणतज्ञांचें मत आसा की ती 10 हजार वर्सां इतली पोरनी आसूं येता. योगाच्या लांब आनी यशस्वी इतिहासाची वाड, अभ्यास आनी आविश्कार ह्या चार वेगवेगळ्या काळांनी विभागूं येता.
- पूर्व शास्त्रीय योग
- शास्त्रीय योग
- उत्तर शास्त्रीय योग
- आधुनिक योग
योग हें एक मानसशास्त्रीय शास्त्र आसून तातूंत तात्विक स्वरुप आसता. मनाचें नियमन करचें पडटा – योग-चित्त-वृत्ति-निरोधः अशी सुचोवणी दिवन पतंजली आपली योग पद्दत सुरू करता. आपल्या मनाचेर नियंत्रण दवरपाची गरज आशिल्ल्या बौध्दिक आदारांत पतंजली खोलायेन वचना, जीं सांख्य आनी वेदांतांत मेळटात. योग हो मनाचें नियमन, विचार-द्रव्याचें बंधन अशें तो फुडें सांगता. योग हें वैयक्तीक अणभवाचेर आदारिल्लें शास्त्र. योगाचो सगळ्यांत गरजेचो फायदो म्हळ्यार तो आमकां कुडीची आनी मानसीक स्थिती निरोगी दवरपाक आदार करता.
जाण्टेपणाची प्रक्रिया मंद करपाक योग मदत करूंक शकता. कारण जाण्टेपण चड करून ऑटोइन्टोक्सिकेशन वा स्वताक विखारी करून सुरू जाता. म्हणल्यार, आमी कुडीक निवळ, लवचीक आनी योग्य रितीन वंगण घालून कोशिकांच्या क्षयरोगाची कॅटाबोलिक प्रक्रिया खूब मर्यादीत करूंक शकतात. योगासन, प्राणायाम, ध्यान ह्या सगळ्यांचो मेळ घालून योगाचो पुराय फायदो मेळोवपाक जाय.
सारांश
स्नायूंची लवचीकता वाडोवपाक, कुडीचो आकार सुदारपाक, मानसीक ताण उणो करपाक, तशेंच एकंदर भलायकी सुदारपाक अद्व मत्स्यासन उपेगी पडटा.
