যোগ
Ushtrasana কি, ইয়াৰ উপকাৰীতা আৰু সাৱধানতা
উষ্ত্ৰাসন কি
উষ্ত্ৰাসন “উষ্ট্ৰ” শব্দটোৱে “উট”ক বুজায়। এই আসনত শৰীৰটো উটৰ ডিঙিৰ দৰে, সেইবাবেই ইয়াক ‘উষ্ট্ৰাসন’ বুলি কোৱা হয়।
লগতে Know as: উটৰ ভংগীমা, উষ্ট্ৰাসন, উন্ট বা উন্ঠ ভংগীমা, অষ্ট্ৰ বা উষ্ত্ৰ আসন
কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব এই আসন
- ভৰি দুখন টানি, গোৰোহা একেলগে, হাতৰ তলুৱাবোৰ নিতম্বৰ কাষত মাটিত হেঁচা মাৰি বহিব লাগে, যাতে শৰীৰটো থিয় মেৰুদণ্ডৰ সৈতে ভৰিৰ সৈতে সমান কোণত ৰাখিব লাগে।
- সোঁ ভৰিখন পিছলৈ বেঁকা কৰক।
- বাওঁ ভৰিখন বেঁকা কৰি বজৰাচনলৈ আহিব।
- ডালটো উলম্ব কৰি ওপৰলৈ তুলি লওক।
- উশাহ লৈ শৰীৰটো পিছলৈ বেঁকা কৰি হাত দুখন গোৰোহাত আনিব লাগে।
কেনেকৈ শেষ কৰিব এই আসন
- মুক্ত কৰিবলৈ উশাহ লৈ মূৰটো ওপৰলৈ তুলি হাত দুখন নিতম্বৰ ওপৰত ৰাখি আগলৈ হেলনীয়া কৰি সৰলৰেখাত হেলনীয়া কৰি তাৰ পিছত উশাহ ল’ব লাগে।
- এবাৰ বা দুবাৰকৈ পৰিবেশন কৰক।
ভিডিঅ’ টিউটোৰিয়েল
উষ্ত্ৰাসনৰ উপকাৰীতা
গৱেষণা অনুসৰি তলত দিয়া মতে এই আসন সহায়ক(YR/1)
- এই আসনে উৰুৰ ওপৰ আৰু তলৰ অংশ আৰু আঁঠু টানি দিয়ে।
- ফোকাচ পইণ্টটো হ’ল মেৰুদণ্ড।
- এই আসনে সমগ্ৰ মেৰুদণ্ড আৰু শ্ৰোণীকোষ গৰম কৰে।
- ই বুকুখন মুকলি কৰি দিব আৰু গভীৰ উশাহ ল’ব পাৰিব।
উষ্ত্ৰাসন কৰাৰ আগতে ল’বলগীয়া সাৱধানতা
কেইবাটাও বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন অনুসৰি তলত উল্লেখ কৰা ৰোগত সাৱধানতা অৱলম্বন কৰিব লাগিব(YR/2)
- যিসকল ব্যক্তিৰ হাৰ্নিয়া হৈছে, শেহতীয়াকৈ বা দীৰ্ঘদিনীয়া আঁঠু, কান্ধ, ডিঙি বা পিঠিৰ আঘাত বা প্ৰদাহ হৈছে তেওঁলোকৰ বাবে নহয়।
গতিকে, ওপৰত উল্লেখ কৰা কোনো সমস্যা থাকিলে চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লওক।
যোগৰ ইতিহাস আৰু বৈজ্ঞানিক ভিত্তি
পবিত্ৰ লেখাৰ মৌখিক প্ৰচাৰ আৰু ইয়াৰ শিক্ষাৰ গোপনীয়তাৰ বাবে যোগৰ অতীত ৰহস্য আৰু বিভ্ৰান্তিৰে ভৰি আছে। প্ৰাথমিক যোগ সাহিত্য সুক্ষ্ম কলপাতত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল। গতিকে ই সহজেই ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল, ধ্বংস হৈছিল বা হেৰাই গৈছিল। যোগৰ উৎপত্তি হয়তো ৫০০০ বছৰতকৈও অধিক আগৰ হ’ব পাৰে। অৱশ্যে আন শিক্ষাবিদসকলে বিশ্বাস কৰে যে ই ১০ হাজাৰ বছৰ পুৰণি হ’ব পাৰে। যোগৰ দীঘলীয়া আৰু যশস্বী ইতিহাসক বৃদ্ধি, অনুশীলন আৰু উদ্ভাৱনৰ চাৰিটা সুকীয়া সময়ছোৱাত বিভক্ত হ’ব পাৰে।
- প্ৰাক ধ্ৰুপদী যোগ
- ধ্ৰুপদী যোগ
- পোষ্ট ক্লাছিকেল যোগ
- আধুনিক যোগ
যোগ হৈছে দাৰ্শনিক অভাৰটন থকা এক মানসিক বিজ্ঞান। পতঞ্জলিয়ে মনক নিয়ন্ত্ৰিত হ’ব লাগিব বুলি নিৰ্দেশ দি তেওঁৰ যোগ পদ্ধতি আৰম্ভ কৰে – যোগ-চিত্ত-বৃত্তি-নিৰোধা। পতঞ্জলিয়ে নিজৰ মনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বৌদ্ধিক আধাৰত গভীৰভাৱে সোমাই নাযায়, যিবোৰ সাংখ্যা আৰু বেদান্তত পোৱা যায়। যোগ, তেওঁ আৰু কয়, মনৰ নিয়ন্ত্ৰণ, চিন্তা-বস্তুৰ বাধ্যবাধকতা। ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ ভিত্তিত যোগ হৈছে এক বিজ্ঞান। যোগৰ আটাইতকৈ প্ৰয়োজনীয় সুবিধাটো হ’ল ই আমাক সুস্থ শাৰীৰিক আৰু মানসিক অৱস্থা বজাই ৰখাত সহায় কৰে।
যোগে বয়স বৃদ্ধিৰ প্ৰক্ৰিয়াটো লেহেমীয়া কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। যিহেতু বয়স বৃদ্ধি বেছিভাগেই স্বয়ংক্ৰিয়তা বা আত্মবিষক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা আৰম্ভ হয়। গতিকে, আমি শৰীৰটোক পৰিষ্কাৰ, নমনীয়, আৰু সঠিকভাৱে তৈলাক্ত কৰি ৰাখি কোষৰ অৱক্ষয়ৰ কেটাবলিক প্ৰক্ৰিয়াটো যথেষ্ট পৰিমাণে সীমিত কৰিব পাৰো। যোগাসনৰ সম্পূৰ্ণ সুফল লাভ কৰিবলৈ যোগাসন, প্ৰাণায়াম, ধ্যান আদি সকলোবোৰ একত্ৰিত কৰিব লাগিব।
সাৰাংশ
পেশীৰ নমনীয়তা বৃদ্ধি কৰা, শৰীৰৰ আকৃতি উন্নত কৰা, মানসিক চাপ হ্ৰাস কৰা, লগতে সামগ্ৰিক স্বাস্থ্য উন্নত কৰাত সহায়ক হয়।